תורה בגברא?

אז הרב חולק על הג"מ?

1. זו אגדתא ואין מניעה לחלוק.
2. זו דעת רי"ש. יש חולקים עליו. בפרט ברמב"ם והרמ"א (שו"ת ט) רואים שעסקו בזה. אמנם ייתכן שלדעתם אמנם מותר לעסוק אבל זו לא תורה (בגברא). אבל ספציפית ברמב"ם בהחלט רואים שזו תורה. ראה הל' יסודי התורה ומו"נ. דבר גדול פיזיקה (מעשה בראשית) ומטפיזיקה (מעשה מרכבה).
3. הזכרתי בדבריי שאולי רי"ש התייחס ספציפית לחכמה יוונית שנאסרה (משום מעשה שהיה) ולא לכלל החכמות.

4. וגם בחכמה יוונית הדעות בראשונים נחלקו מה נאסר: פילוסופיה או ספרות ושירה (כתבי הומרוס).

מה הגדר של אגדתא ?

נזכרתי שראיתי פעם מאמר של הרב ליכטנשטיין ששם הוא הסביר שחוכמה יוונית זה משהו עם היד ואין לזה קשר לחוכמה שאנחנו מכירים [אם אני לא טועה]

מה שאינו הלכה.
כאמור, יש מחלוקת ראשונים בזה. רב האי גאון, למשל, אומר שזה ספרי הומרוס ולא פילוסופיה.

נראה לי שמה שכתב הרב ליכטנשטיין נובע מדברי הריבש שחכמה יוונית זה חידות ורמזים שהחכמים היוונים היו עושים על ידי תנועות ידיים.

לרבי עקיבא
אולי הכוונה שלו היא לחכמת הדמגוגיה או הרטוריקה

"אולי הכוונה שלו היא לחוכמת הדמגוגיה" את זה החרדים המציאו 😁😁