Reload document 
Open in new tab Read Next
פוסטים
לפני 3 ימים
מבט נוסף על בחירה חופשית (טור 703)
פוסטים
לפני 2 שבועות
טרנסג'נדרים בהלכה: א. ניתוח מושגי (טור 701)
03/03/2025
אדם ומכונה תושיע ה': ה. מיהו אדם – שכל או רצון? (טור 698)
02/03/2025
אדם ומכונה תושיע ה': ד. האם האדם הוא מכונה (טור 697)
25/02/2025
אדם ומכונה תושיע ה': ג. על טעויות, שקרים ועבודת המידות של מכונות (טור 696)
23/02/2025
אדם ומכונה תושיע ה': ב. רשתות נוירונים (טור 695)
לפני 8 שעות
"מצויר במילים" – על ספרים, ציורים וראינוע (טור 704)
לפני 3 ימים
מבט נוסף על בחירה חופשית (טור 703)
לפני שבוע 1
טרנסג'נדרים בהלכה: ב. קריאה ביקורתית של מאמרו של הרב כ"ץ (טור 702)
לפני 2 שבועות
טרנסג'נדרים בהלכה: א. ניתוח מושגי (טור 701)
לפני 2 שבועות
חולין על טהרת הקודש: היחס הראוי לעולם החול (טור 700)
לפני 3 שבועות
אדם ומכונה תושיע ה': ו. על האמפתיה – פסיקת הלכה ממרחק חווייתי (טור 699)
03/03/2025
אדם ומכונה תושיע ה': ה. מיהו אדם – שכל או רצון? (טור 698)
02/03/2025
אדם ומכונה תושיע ה': ד. האם האדם הוא מכונה (טור 697)
25/02/2025
אדם ומכונה תושיע ה': ג. על טעויות, שקרים ועבודת המידות של מכונות (טור 696)
23/02/2025
אדם ומכונה תושיע ה': ב. רשתות נוירונים (טור 695)
לפני 8 שעות
"מצויר במילים" – על ספרים, ציורים וראינוע (טור 704)
לפני 3 ימים
מבט נוסף על בחירה חופשית (טור 703)
לפני שבוע 1
טרנסג'נדרים בהלכה: ב. קריאה ביקורתית של מאמרו של הרב כ"ץ (טור 702)
לפני 2 שבועות
טרנסג'נדרים בהלכה: א. ניתוח מושגי (טור 701)
8 תגובות
השאר תגובהלבטל
קרא גם את הטור הזה
Close
שאלה טכנית: למה הטורים האחרונים בפורמט PDF? זה הרבה פחות נוח לדעתי.
בגלל הנוסחאות.
בפסקה "רוב בבי"ד: השאלה" בשורה השנייה מהסוף: הסיכוי של דיין לטעות הוא 1-p
למה? זה לא אמור להיות הסיכוי שלו לצדוק?
הערה נכונה. אתקן (רק הפוך. P הוא הסיכוי לצדוק)
איך הגעת ל-3% מהנשים? יצא לי בערך 5%
יכול להיות שטעיתי. זה משהו שעשיתי מהר בע"פ.
ההלכה לא כל כך מתחשבת בשיקולים הסתברותיים בדיני ספיקות אלא בכללים כמו ספק ספיקא לעומת ספק אחד כל דפריש חזקה וכו`. האם זה תחום שצריך להשתנות על פי צורת החשיבה שלנו על ספיקות?
אני חושב שהכללים הללו חלים במקום בו אין לך חישוב ברור. כשיש חישוב – סביר יותר ללכת אחריו. מצב של ספק הוא מצב שקול, 50-50, וכשיש חישוב שמראה שאין כאן 50-50 יש ללכת אחרי הרוב (למעט מקומות שלא הולכים אחר הרוב).