Read Next
פוסטים
לפני 4 שבועות
היחס בין ההלכה לשכל: מהי 'גזירת הכתוב'? (טור 724)
פוסטים
03/07/2025
בין אשמה לאחריות (טור 723)
פוסטים
19/06/2025
על מעמדם של חילוניים בימינו (טור 721)
לפני יום 1
הכללה מדעית ובעיית האינדוקציה בהלכה ובכלל (טור 729)
לפני 6 ימים
הנתיב השלישי: על להט"ב, לייטיות וביקורת מזיקה (טור 728)
לפני 7 ימים
מבט על הדיון העכשווי בפשעי מלחמה בעזה (טור 727)
לפני 2 שבועות
"פילוסופים נגד אלוהים" – על ספרו של ג'רמי פוגל (טור 726)
לפני 3 שבועות
על אפלייה נגד נשים ומהותה של הרבנות הראשית (טור 725)
לפני 4 שבועות
היחס בין ההלכה לשכל: מהי 'גזירת הכתוב'? (טור 724)
03/07/2025
בין אשמה לאחריות (טור 723)
01/07/2025
מבט עגום על גדלות בתורה: הדגמות מהחיים (טור 722)
19/06/2025
על מעמדם של חילוניים בימינו (טור 721)
13/06/2025
עוד מבט על חרדיות: שיקולי טווח ארוך וסקלות גדולות (טור 720)
8 תגובות
השאר תגובהלבטל
קרא גם את הטור הזה
Close
-
על מזוזות והשפעתן (טור 334)22/09/2020
שאלה טכנית: למה הטורים האחרונים בפורמט PDF? זה הרבה פחות נוח לדעתי.
בגלל הנוסחאות.
בפסקה "רוב בבי"ד: השאלה" בשורה השנייה מהסוף: הסיכוי של דיין לטעות הוא 1-p
למה? זה לא אמור להיות הסיכוי שלו לצדוק?
הערה נכונה. אתקן (רק הפוך. P הוא הסיכוי לצדוק)
איך הגעת ל-3% מהנשים? יצא לי בערך 5%
יכול להיות שטעיתי. זה משהו שעשיתי מהר בע"פ.
ההלכה לא כל כך מתחשבת בשיקולים הסתברותיים בדיני ספיקות אלא בכללים כמו ספק ספיקא לעומת ספק אחד כל דפריש חזקה וכו`. האם זה תחום שצריך להשתנות על פי צורת החשיבה שלנו על ספיקות?
אני חושב שהכללים הללו חלים במקום בו אין לך חישוב ברור. כשיש חישוב – סביר יותר ללכת אחריו. מצב של ספק הוא מצב שקול, 50-50, וכשיש חישוב שמראה שאין כאן 50-50 יש ללכת אחרי הרוב (למעט מקומות שלא הולכים אחר הרוב).