אבי הגיב:

28/05/2018 בשעה 01:08

שאלה טכנית: למה הטורים האחרונים בפורמט PDF? זה הרבה פחות נוח לדעתי.

הגב
mikyab123 הגיב:

28/05/2018 בשעה 04:13

בגלל הנוסחאות.

הגב
א"ח הגיב:

28/05/2018 בשעה 07:43

בפסקה "רוב בבי"ד: השאלה" בשורה השנייה מהסוף: הסיכוי של דיין לטעות הוא 1-p
למה? זה לא אמור להיות הסיכוי שלו לצדוק?

הגב
1. מיכי הגיב:
  
  28/05/2018 בשעה 13:46
  
  הערה נכונה. אתקן (רק הפוך. P הוא הסיכוי לצדוק)
  
  הגב
א.א. הגיב:

30/05/2018 בשעה 11:56

איך הגעת ל-3% מהנשים? יצא לי בערך 5%

הגב
1. מיכי הגיב:
  
  30/05/2018 בשעה 14:26
  
  יכול להיות שטעיתי. זה משהו שעשיתי מהר בע"פ.
  
  הגב
ד הגיב:

30/05/2018 בשעה 20:20

ההלכה לא כל כך מתחשבת בשיקולים הסתברותיים בדיני ספיקות אלא בכללים כמו ספק ספיקא לעומת ספק אחד כל דפריש חזקה וכו`. האם זה תחום שצריך להשתנות על פי צורת החשיבה שלנו על ספיקות?

הגב
1. מיכי הגיב:
  
  31/05/2018 בשעה 00:23
  
  אני חושב שהכללים הללו חלים במקום בו אין לך חישוב ברור. כשיש חישוב – סביר יותר ללכת אחריו. מצב של ספק הוא מצב שקול, 50-50, וכשיש חישוב שמראה שאין כאן 50-50 יש ללכת אחרי הרוב (למעט מקומות שלא הולכים אחר הרוב).
  
  הגב

השאר תגובהלבטל

“החסרון היותר גדול שיש בתכונתה של יראת שמים כשאינה מחוברת יפה באורה של תורה, היא מה שבמקום יראת חטא, היא מתחלפת על יראת המחשבה, וכיוון שהאדם מתחיל להיות מתירא לחשוב, הרי הוא הולך וטובל בבוץ הבערות, הנוטלת את אור נשמתו, מכשלת את כוחו, ומעיבה את רוחו” (הראי”ה קוק, שמונה קבצים, א רסז)
—
"ולכך אין ראוי להרחיק שום דבר המתנגד אל דעתו, לאהבת החקירה וידיעה… אף אם הדברים הם נגד אמונתו ודתו, אין לומר אליו: אל תדבר ותסתום דברי פיך, שאם כן, לא יהיה בירור הדת. ואדרבא, דבר כמו זה אומרים: תדבר ככל חפצך… כי העלם דברי המתנגד בדת, אין זה (אלא) רק בטול וחולשת הדת… כי השכל מחייב שלא יהיה מניעה מזה כלל ולסגור פיו של אדם בדבר שהוא מגיע אל הדת, רק פתשגן הדת נתונה אל הכל… וע"י זה האדם בא אל תוכן אמתת דברים ולעמוד על האמת הגמור, ואין הסגר לדברים כמו אלו. כי כל גבור שרוצה להתנגד על אחד להראות גבורתו, הוא חפץ מאוד שאותו שבא כנגדו יתגבר בכל אשר יוכל, ואז, אם ינצח [את] אותו הגבור שבא להתגבר כנגדו נראה שהמנצח גבור ביותר." (באר הגולה, באר שביעי, המהר"ל מפראג).

מתקיימים שיעורים לייב בZoom במועדים הבאים:
ימי ה', 20:45-22:00
ימי ו', פעם בשבועיים, 9:00-10:00
לאחר השיעורים יהיה דיון פתוח בשאלות שהמשתתפים ירצו לדון בהן כרצונם (גם כאלה שלא קשורות לשיעור). כל השיעורים גם מוקלטים ומועלים לאתר. ניתן לגשת לכיתת שיעורי הזום בלינק הבא:
http://zoom.us/j/8854356300
להצטרפות לקבוצת וואצאפ עם עדכונים לגבי השיעורים ומועדם יש לשלוח מייל לכתובת: orenmarg@gmail.com

הודפסו טרילוגיות חדשות
הגיעו עותקים חדשים של ספרי הקוורטט (חוץ מהשני). למעוניינים ניתן לפנות לדפנה בטלפון 052-3322444.
ניתן לרכוש את אוסף ההקלטות של הקורסים הקודמים (חשיבה ביקורתית, למדנות ישיבתית, חשיבה פילוסופית , יהדות עכשווית, קריאת טקסטים פילוסופיים והאנליטי והסינטטי) מול דפנה בטלפון 052-3322444 גם ב 250 ש”ח לקורס.
יצאה כעת המהדורה החדשה של הטרילוגיה בכריכה רכה שכוללת תיקונים רבים, אבל מדובר בעיקר בתיקוני דפוס ואין בה שינוי מהותי. בנוסף הגיע משלוח של ספרים חדשים.הספרים נמכרים כטרילוגיה שלימה ב- 195 ש”ח או 70 ש”ח לספר בודד. ניתן לקבלם או בלוד או בירושלים, או עם שליח עד הבית בעלות של 42 ש”ח.
ניתן להשיג את הספר שתי עגלות וכדור פורח ורוח המשפט כל אחד ב – 75 ש"ח.

שתף

Read Next

על מעמדם של חילוניים בימינו (טור 721)

עוד מבט על חרדיות: שיקולי טווח ארוך וסקלות גדולות (טור 720)

דרישת טעמא דקרא: ה. מהי גזירת הכתוב? (טור 719)

דרישת טעמא דקרא: ד. לא ייתכן שדין הזמה מנותק מהעובדות (טור 718)

פנינו לאן: מבט אחר על המצב העכשווי (טור 717)

דרישת טעמא דקרא: ג. גזירת הכתוב (טור 716)

דרישת טעמא דקרא: ב. טעם וגדר (טור 715)

הרהורים למצעד הדגלים ביום ירושלים – מבט מצד ימין (טור 714)

דרישת טעמא דקרא: א. מדוע לא דורשים? (טור 713)

רצח על כבוד המשפחה: מבט על קשרים בין דת לתרבות (טור 712)

הטיעון הפיסיקו-תיאולוגי – פירוט הסתברותי (טור 144)

מהי מחלה, או: האם השמנה היא מחלה, ולמה? (טור 146)

8 תגובות

השאר תגובהלבטל