ሰዱቃውያን እና አፈ ታሪኮች

ምላሽ > ምድብ፡ እምነት > ሰዱቃውያን እና አፈ ታሪኮች
ሰላም ዮሴፍ ከ2 አመት በፊት ተጠይቀዋል።

አእምሯቸው የሊቃውንቱን መመሪያ እንዳይቀበሉ እና ቶሻቫን በተወሰነ ደረጃ እንዲክዱ አድርጓቸዋል [እዚያ በትክክል ምን እንዳለ ጠንቅቀው አያውቁም] 
እነርሱን የመራህ መርህ አንተን የሚመራህ አይደለምን? 
ፈሪሳውያን ስለ ሰዱቃውያን የሰጡት መመሪያ ለአንተ ግንዛቤ ውስጥ የገባ ሌላ ጠቢብ ስህተት ነው?
እና ለምን በታልሙድ ላይ ተደፈርክ [በሆነ ምክንያት አሁን መቆም የማልችለው] 
ለምንድነው የማመዛዘን ችሎታ ቅዳሜ የአየር ኮንዲሽነርን ማብራት ወይም የቡና ውሃ ማፍላት ምንም ችግር እንደሌለበት ይነግረናል 
ከታልሙድ እና ከሽምግልና ዳኞች ፊት ለፊት በመጋፈጥ፣ አዎ እና ባልሆነው ነገር ውስጥ አንድ ዓይነት “አውሎ ንፋስ” ይሰማኛል ፣ እና የልዩነቱ ምክንያት ምንድነው?
እራሴን እንደገለጽኩ ተስፋ አደርጋለሁ ምክንያቱም በጽሁፎችህ ውስጥ የተጋለጥኩት ነገር በጣም አፍሬአለሁ።

አስተያየት ይስጡ

1 መልሶች።
ሚኪያብ ሰራተኞች ከ 2 አመት በፊት መለሰ

የሚመራኝ መርህ ከሆነ እኔ ሰዱቃዊ እና ቤይቱሲ ነኝ። የተለየ ጥያቄ ካሎት፣ እባኮትን እዚህ ቅረጹ እና በዝርዝር ተወያዩበት።

ሰላም ዮሴፍ ከ 2 ዓመታት በፊት ምላሽ ሰጥተዋል

ሰዱቃዊ ነህ አላልኩም።
1. እስከ ዛሬ ድረስ እንዲህ ያለው አካሄድ የሰዱቃውያን አካሄድ ነው የሚመስለኝ፣ ያለ ምንም ማስረጃ በኦሪት ሞራል ሊቃውንት ከትውልድ ወደ ትውልድ የሚተላለፉ አስተያየቶችን/ሕጎችን/ሥልጣንን አለመቀበል ነው። ሂሌል አስማትን ማጥናት ለሚፈልግ ጌር የተናገረው ዓይነት ነው]
2. በህላዌ ኦርቶዶክሳዊ መሆንህ ነው የሚመስለኝ ​​ወዘተ

እና በባህላዊው ውስጥ ምን መቀበል እንዳለበት እና የማይገባውን በሹል ቢላዋ እንዴት እንቆርጣለን

ባጭሩ፣ በማሶሬቲክ ጽሑፍ ውስጥ የመጀመሪያውን ሥልጣን የቆረጥክበት መንገድ፣ ስለዚህ ሰዱቃውያን በማሶሬቲክ ጽሑፍ ውስጥ ፈሪሳውያንን ቆርጠዋል።
ፈሪሳውያን ትክክል መሆናቸውን እንዴት እናውቃለን?
የፈሪሳውያን ጽድቅ ማረጋገጫ አለን ወይንስ ቁማር እንጫወታለን?

ק ከ 2 ዓመታት በፊት ምላሽ ሰጥተዋል

ካሚልታ ደብዲሁታ የዊኪፔዲያ ግቤትህን አርትዕ እና ሰዱቃዊ እና ቤይቱሲ መሆንህን አስመስክረሃል።
በጊዜው ከአንድ ረቢ ጋር ስለ ረቢ ሽሊጣ ሲከራከር የነበረው ኤ.ፒ. እና እኔ እንደማስበው አንተ ለትውልዱ የዘር ሀረግ በሀሳብ ጉዳይ ላይ ስልጣን የለም እስካልከው ድረስ ሁሉንም ከደረስክም አስራ ሶስት መርሆዎች እራስዎ ምንም ነገር የለም. ምክንያቱም የአስራ ሦስቱ መርሆች ሀሳብ ትልቅ ክፍል ወግ ነው። እና ሌሎቹ ከእኔ ያላነሱ ብልሆች እንዳልሆኑ ተረዱ…

ሰላም ዮሴፍ ከ 2 ዓመታት በፊት ምላሽ ሰጥተዋል

ስለ ባህሉም ሆነ ስለ ረቢው ጨርሶ አልወያይም፣ ውጤት በማከፋፈል አልተጠመድኩም፣ በገለፃዎች ተጠምጃለሁ
በእሱ አቀራረብ እና በሰዱቃውያን አቀራረብ መካከል ያለውን ልዩነት ለመረዳት እሞክራለሁ [ስለ እነሱ ባለኝ መረጃ ጥቂቶች]
በኦሪት ስነ ምግባር ባለቤቶች ዘንድ እውነትን እያገኘ እና ከትውልድ ወደ ትውልድ የሚተላለፈው ኦሪት አካል የሆነ ነገር [እና በሳይንሳዊ እውነታዎች ላይ አንነጋገርም] የሚያስገድደኝ ነው ወይስ አይደለም፣ የፈጠረው እንዲህ ያለ “መደበኛ” ስልጣን አለ ወይ? በትውልድ ሁሉ የኦሪት ሥነ ምግባር አራማጆች
የተፃፈውን ኦሪት እንኳን እንዴት እንደምቀበል አስባለሁ ፣ ሥልጣናቸውን ባልቀበልም ሰዎች የተሰጠ ስለሆነ

ሚኪያብ ሰራተኞች ከ 2 ዓመታት በፊት ምላሽ ሰጥተዋል

ሰዱቃዊ ነኝ አልክም። እኔ የተናገርኩት ሰዱቃዊ መሆኔ ወይም አለመሆኔ የሚለው ክርክር ለእኔ አስፈላጊ እንዳልሆነ ነው። ጥያቄው ትክክለኛው ነገር ነው እንጂ ርዕስ የሚገባው አይደለም።
ከሲና መልእክት ወይም ብቃት ካለው ተቋም (ሳንሄድሪን) የተላለፈው ነገር ልክ ነው፣ ሌላው ሁሉ በባህል ቢቀርብም ዋጋ የለውም። በጣም ቀላል። ከሲና ወይም ብቃት ካለው ተቋም የመጣው እና ያልመጣው ሁልጊዜ ቀላል አይደለም ነገር ግን በእያንዳንዱ ጉዳይ ላይ በራሱ ጥቅም መካሄድ ያለበት ውይይት ነው.
በእርግጥም በትውልዱ ወግ ለተፈጠረ ነገር ሥልጣን የለውም። በእርግጠኝነት አይደለም. የተወሰነ ክብደት አለው, እና የጉምሩክ ህጎችም አሉ. በቃ. ሥልጣን ያለው እግዚአብሔር ወይም ብቃት ያለው ተቋም ብቻ ነው። በነገራችን ላይ ይህ የእኔ አዲስ ነገር አይደለም. ይህ በብዙ የግልግል ዳኞች የተስማማበት ህግ ነው። ነገር ግን አልፎ አልፎ ችላ ይሉታል.

አንተ እና ኬ (እንዲሁም የጠቀሰው ረቢ) የኔን አባባል አልገባችሁም። የእኔ ክርክር በፅንሰ-ሀሳብ ደረጃ በተጨባጭ ጉዳዮች ላይ ስልጣን የለም የሚል ነው። እውነታውን በተመለከተ፣ እና ሳይንሳዊም ሆነ አለመሆኑ ምንም ለውጥ አያመጣም (የመሲሁ መምጣትም ሆነ የግል አገልግሎት እውነት ነው) የሚቻለው ይህ እውነት መሆኑን ለማሳመን እንጂ በእኔ ላይ የተረጋገጠ ባለስልጣን ነኝ ማለት አይደለም። ካላሳመንኩኝ እንዲህ ዓይነት አቋም መናፍቅ ነው ቢሉኝ ምን ይሻለኛል?! በቃ. በጣም ቀላል እና ግልጽ, እና በዚህ የማይስማማ ማንኛውም ሰው ግራ የተጋባ ነው.

ሰላም ዮሴፍ ከ 2 ዓመታት በፊት ምላሽ ሰጥተዋል

ይህን በደንብ የተረዳሁት ስለሚመስለኝ ​​ጠየኩት
እኔ በበለጠ ዝርዝር እገልጻለሁ ፣ ከእርስዎ በፊት አንድ ትክክለኛ ስታቲስቲክስ እንዴት አለ? ለምሳሌ የጸሎት ቅደም ተከተል
ሥልጣን በሌላቸው ላይ አትደገፍም?

ሚቺ ከ 2 ዓመታት በፊት ምላሽ ሰጥተዋል

ስለ እውነታዎች ተናገርኩ። እዚህ መስማት የተሳናቸው ሰዎች ውይይት አለ

ሰላም ዮሴፍ ከ 2 ዓመታት በፊት ምላሽ ሰጥተዋል

እውነት ስትናገር ማስረጃ ማለትህ ነው?
ማለትም የተሰጠህን እንደ ምስክርነት ትቀበላለህ ነገር ግን የተሰጠህን እንደ "ራስ አስተያየት" አትቀበልም?
ለማንኛውም የገባኝ እንደዛ ነው።

እና እዚህ አፈርኩ

ሁሉም የሊቃውንቱ ስብከቶች ምስክር ሳይሆኑ "በራስ አስተያየት" በሚመስል መልኩ

እና ቻዛል ባለስልጣን ነው ከተባለ ማንላን ነው ከዚ ጀምሮ እስከ ዛሬ ድረስ የኦሪት ሞራል ልሂቃን በራስ አስተያየት አይደለምን?

ሚኪያብ ሰራተኞች ከ 2 ዓመታት በፊት ምላሽ ሰጥተዋል

እዚህ እንድንጨርስ እመክራለሁ። ስለ ምን እንደሆነ ሳታውቅ አስቸጋሪ ታደርገዋለህ።
እኔ የጻፍኩት የተለየ ነገር ካለ እና እርስዎ ያልተረዱት መስሎ ከታየዎት እባክዎን (ምንጭን ጨምሮ) በግልፅ ይፃፉ እና እንወያይበት። ስለ ዘዴዬ ምንም አይነት አጠቃላይ መግለጫዎች ሳይሰጡ እጠይቃለሁ, እርስዎ እንደማያውቁት ግልጽ ነው.

አስተያየት ይስጡ