Réttur ofsækjandans til að vera á móti hlutleysingu hans

Svar > Flokkur: Halacha > Réttur ofsækjandans til að vera á móti hlutleysingu hans
fögnuður Spurt fyrir 3 mánuðum

Halló Rabbi,
 
 
 
 
Að því er virðist, ef það er boðskapur fyrir alla að hlutleysa ofsækjandann, þá er það siðferðilegt fyrir ofsækjandann sjálfan að vera ekki á móti hlutleysingunni? Eða hefur ofsækjandinn enn rétt á að vera á móti hlutleysingunni (og jafnvel að því marki að drepa hlutleysingjann)? Mér sýnist að það sé engin vísa til þessa í Mishnah Torah lögum morðingjans og varðveislu sálarinnar, kafla A.

Áfram athugasemd

1 svör
mikyab Starfsfólk Svarað fyrir 3 mánuðum

Þetta mál birtist í söngvurum. Gemaran segir að ef hann hefði hnekkt og drepið Pinchas frá ofsóttu ríki hefði hann verið undanþeginn. Og í Malam F.A. Mahal fjallar morðingi um framlengingar þessara laga (hvað með morðingja fyrir slysni sem drepur frelsara blóðsins, og þann sem drepur sendiboðann í öðru versi verður líka að ræða).
Ofsækjandi hefur engan rétt til að vera á móti hlutleysingu rétt eins og hann hefur engan rétt til að drepa. Reyndar þurfti hann sjálfur að drepa sig frá ofsóttu ríki (eða auðvitað hætta að ofsækja). Þannig útskýrði ég hér fyrir nokkrum vikum lögunum að í sendimanninum í BD sé ekki leyfi til að drepa hann vegna þess að sakborningurinn sjálfur verði að drepa sig. Að drepa glæpamenn er boðskapur sem settur er á almenning og B'D boðberi er boðberi allra (þar á meðal hinna ofsóttu).

Áfram athugasemd