Berkhatan

anak lelaki Ditanya 4 tahun lepas

Apakah pendirian anda tentang hujah menentang sunat? Bahawa kanak-kanak itu adalah seorang individu yang sepatutnya mempunyai pilihan sama ada untuk melakukan atau tidak perbuatan yang tidak dapat dipulihkan pada tubuhnya, bahawa pakatan itu membahayakan kanak-kanak itu dan secara amnya ia seperti memotong puting untuk kanak-kanak perempuan (mengenai hujah kesihatan)

Tinggalkan komen

Jawapan 1
mikyab Kakitangan Dijawab 4 tahun lalu

Hujah sebegini boleh bertentangan dengan tabiat pemakanan, pendidikan dan seumpamanya. Tidak terlepas daripada pengaruh ibu bapa terhadap kehidupan anak. Jadi walaupun dakwaan itu secara teorinya betul, ia tidak terpakai. Ibu bapa harus melakukan yang terbaik mengikut kepercayaan mereka untuknya. Khususnya, apabila dia dewasa, keputusan untuk membuat pakatan akan menyakitinya dan menyukarkannya.

anak lelaki Menjawab 4 tahun lalu

Tetapi ia adalah proses yang tidak dapat dipulihkan yang bertentangan dengan tabiat pemakanan dan pendidikan

mikyab123 Menjawab 4 tahun lalu

Tidak betul. Semuanya tidak dapat dipulihkan. Sebagai contoh, pendidikan membawanya ke tempat yang turut mempengaruhi keputusan sama ada menukar arah.

Dr. Menjawab 4 tahun lalu

Mengenai pendidikan boleh dikatakan ia boleh diterbalikkan tetapi pemakanan pasti tidak boleh diterbalikkan.

Daniel Menjawab 4 tahun lalu

Juga tidak berkhatan pada usia 8 hari adalah keputusan yang tidak boleh diubah. Tiada siapa yang akan dapat mengembalikan kanak-kanak ini zaman kanak-kanak di mana dia berada di luar perjanjian.

A Menjawab 4 tahun lalu

Mengapa ini satu-satunya isu yang terdapat dari pengelakan rabbi kepada badan perkara itu jawapannya lemah dan tidak serius. Agak mengingatkan apologetik ultra-Ortodoks pada zaman kita.

ד Menjawab 4 tahun lalu

A, memang. Tetapi ambil perhatian bahawa dia menulis "walaupun secara teorinya betul" dan hanya kemudian berkata bahawa tidak ada pilihan lain dan semuanya tidak dapat dipulihkan, dsb. Tetapi jawapan sebenar ialah perintah berkhatan melebihi nilai autonomi bayi yang tidak berakal.

R. Menjawab 4 tahun lalu

Pada pendapat saya, jawapannya sebenarnya kuat dan betul dan tidak mengelak.

Pine Menjawab 3 tahun lalu

Berikutan daripada topik ini, saya fikir saya akan menambah bahawa terdapat dilema di sini antara nilai autonomi seseorang terhadap anak-anaknya dan besarnya kemudaratan kepada kanak-kanak itu. Sekiranya ia adalah kecederaan yang sangat besar (seperti pemotongan kaki atau lengan) akan ada ruang untuk menggunakan paksaan untuk menghalang amalan ini oleh mereka yang tidak mempercayainya (seperti memaksa seseorang untuk tidak membunuh diri walaupun dia telah autonomi ke atas badannya). Tetapi dalam kes berkhatan, kemudaratannya agak kecil dan nilai autonomi ibu bapa nampaknya lebih besar daripadanya (sama seperti seseorang tidak dipaksa untuk menahan diri daripada merokok walaupun dia membahayakan dirinya sendiri). Maka orang-orang yang tidak percaya akan kepentingan sunat sekalipun, tidak boleh menghalang orang yang beriman kepadanya. Paling banyak, orang boleh dididik secara aman terhadap apa yang dipanggil amalan "biadab".

Tinggalkan komen