ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨ ਲੜੀ ਦਾ ਜਵਾਬ

ਜਵਾਬ > ਸ਼੍ਰੇਣੀ: ਵਿਸ਼ਵਾਸ > ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨ ਲੜੀ ਦਾ ਜਵਾਬ
ਪੀ. 4 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਪੁੱਛਿਆ

ਸ਼ਾਲੋਮ ਹਾਰਵ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ 'ਤੇ ਇੱਕ ਲੜੀ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਰੱਬੀ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਸੀynet ਰੱਬੀ ਨੇ ਵਰਤਿਆ ਭੌਤਿਕ-ਧਰਮੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ
ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ: ਮੇਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਸ ਸਬੂਤ ਵਿੱਚ ਸ਼ੱਕ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਪਹਿਲੇ ਕਾਰਨ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਹੈ ਜੋ ਅਸਲੀਅਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਸਥਿਤੀ ਸਾਡੀ ਅਸਲੀਅਤ ਦੀ ਕਾਨੂੰਨੀਤਾ ਲਈ ਵਚਨਬੱਧ ਨਹੀਂ ਹੈ .. ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਹੈ
ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਜਵਾਬ ਪਸੰਦ ਹੋਵੇਗਾ ਧੰਨਵਾਦ.

ਇੱਕ ਟਿੱਪਣੀ ਛੱਡੋ

1 ਜਵਾਬ
ਮੀਚੀ ਸਟਾਫ 4 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ

ਜੇਕਰ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਸਵਾਲ ਨੂੰ ਸਹੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝ ਗਿਆ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਹ ਪੁੱਛ ਰਹੇ ਹੋ ਕਿ ਇਹ ਮੰਨਣ ਦਾ ਕੀ ਆਧਾਰ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੀ ਅਸਲੀਅਤ ਲਈ ਕਾਰਣ-ਕਾਰਨ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਿਰਜਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਸੱਚ ਸੀ (ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਇਹ ਸਾਬਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਕਾਰਨ). ਮੇਰਾ ਜਵਾਬ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕਾਰਜ-ਕਾਰਣ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਸਮੇਂ ਦਾ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਵਸਤੂਆਂ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਦਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਜਿਹੜੀਆਂ ਵਸਤੂਆਂ ਸਾਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਜਾਣੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹਨ ਬਲਕਿ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼/ਕਿਸੇ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਬਾਰੇ ਕਾਰਣ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਹੈ। ਹੋਰ ਵਸਤੂਆਂ ਨੂੰ ਕਾਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ। ਸਾਡੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਵਸਤੂਆਂ ਨੂੰ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਉੱਤੇ ਕਾਰਜ-ਕਾਰਣ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਸਮੇਂ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸਾਡੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਵੀ ਕਾਰਣ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਨਿਰੀਖਣ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕ ਤਰਜੀਹੀ ਧਾਰਨਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸੰਦਰਭਾਂ/ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਰੁਕਾਵਟ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਪੀ. 4 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ

ਹੈਲੋ ਰੱਬੀ
ਜਵਾਬ ਦੇ ਦੂਜੇ ਭਾਗ ਤੋਂ ਮੈਂ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਤਰਜੀਹ ਹੈ (ਭਾਵ ਇਹ ਚੇਤਨਾ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ) ਅਤੇ ਇਹ ਮਨੁੱਖੀ ਚੇਤਨਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਹਕੀਕਤ ਹੈ ..
ਭਾਵ, ਹਰ ਚੀਜ਼ ਜੋ ਮਨੁੱਖੀ ਚੇਤਨਾ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਕਾਰਣ-ਕਾਰਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਕੁਝ ਪਹਿਲਾਂ ਹੈ, ਉਹ ਕਾਰਜ-ਕਾਰਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਇਸ ਅਨੁਸਾਰ ਮੈਂ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦਾ।
ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਜਵਾਬ ਪਸੰਦ ਹੋਵੇਗਾ ਧੰਨਵਾਦ.

ਮੀਚੀ ਸਟਾਫ 4 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ

ਅਜਿਹੇ ਅੰਤਰਾਲਾਂ 'ਤੇ ਚਰਚਾ ਕਰਨਾ ਮੇਰੇ ਲਈ ਔਖਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਸਮਝਿਆ। ਮੈਂ ਇਹ ਬਹਿਸ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਕਿ ਕਾਰਣ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਹੈ। ਮੇਰੀ ਦਲੀਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਉਦੇਸ਼ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸਾਡੇ ਤਜ਼ਰਬੇ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਾਲ। ਪਰ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜੋ ਸਾਡੇ ਤਜ਼ਰਬੇ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਲਾਗੂ ਹੋਣ ਲਈ ਸੱਚ ਹਨ (ਜਾਂ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ: ਰਚਨਾ ਦੇ ਪਲ ਬਾਰੇ)। ਮੈਂ ਜੋ ਕਿਹਾ ਹੈ ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕਾਰਣ-ਕਾਰਨ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਨਿਰੀਖਣ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਇੱਕ ਤਰਜੀਹੀ ਕਾਰਨ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਖੰਡਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਕਿ ਇਹ ਪਦਾਰਥਕ ਵਸਤੂਆਂ (ਜੋ ਸਾਡੇ ਅਨੁਭਵ ਵਿੱਚ ਹਨ) ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਹਰ ਵਸਤੂ ਨਾਲ।

ਯਦਿਦੀਆ 4 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ

ਰੱਬੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਉਸਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਕਾਰਣ ਜਾਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਬਾਹਰੀ ਨਿਰੀਖਣ ਤੋਂ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।
ਤਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਸਨੇ ਬਣਾਇਆ? 🙂

ਮੀਚੀ ਸਟਾਫ 4 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ

ਜਿਸ ਨੇ ਸਭ ਕੁਝ ਬਣਾਇਆ ਹੈ

ਸ਼ੋਂਰਾ ਯਾਤਰੀ 4 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ

ਜੇ ਸੰਸਾਰ ਬਿਨਾਂ ਕਾਰਨ ਹੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਅੱਜ ਵੀ ਅਜਿਹੀਆਂ ਗੜਬੜੀਆਂ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ?

ਓਹੋ, ਮੈਂ ਦੁਬਾਰਾ ਕੀਬੋਰਡ 'ਤੇ ਚੱਲਿਆ ਅਤੇ ਜਵਾਬ ਮਿਲਿਆ।

ਸਤਿਕਾਰ, ਸ਼ੁਨਰਾ ਕਾਟੋਲੋਵਸਕੀ

ਇੱਕ ਟਿੱਪਣੀ ਛੱਡੋ