ההלכה לא כל כך מתחשבת בשיקולים הסתברותיים בדיני ספיקות אלא בכללים כמו ספק ספיקא לעומת ספק אחד כל דפריש חזקה וכו`. האם זה תחום שצריך להשתנות על פי צורת החשיבה שלנו על ספיקות?
אני חושב שהכללים הללו חלים במקום בו אין לך חישוב ברור. כשיש חישוב – סביר יותר ללכת אחריו. מצב של ספק הוא מצב שקול, 50-50, וכשיש חישוב שמראה שאין כאן 50-50 יש ללכת אחרי הרוב (למעט מקומות שלא הולכים אחר הרוב).
שאלה טכנית: למה הטורים האחרונים בפורמט PDF? זה הרבה פחות נוח לדעתי.
בגלל הנוסחאות.
בפסקה "רוב בבי"ד: השאלה" בשורה השנייה מהסוף: הסיכוי של דיין לטעות הוא 1-p
למה? זה לא אמור להיות הסיכוי שלו לצדוק?
הערה נכונה. אתקן (רק הפוך. P הוא הסיכוי לצדוק)
איך הגעת ל-3% מהנשים? יצא לי בערך 5%
יכול להיות שטעיתי. זה משהו שעשיתי מהר בע"פ.
ההלכה לא כל כך מתחשבת בשיקולים הסתברותיים בדיני ספיקות אלא בכללים כמו ספק ספיקא לעומת ספק אחד כל דפריש חזקה וכו`. האם זה תחום שצריך להשתנות על פי צורת החשיבה שלנו על ספיקות?
אני חושב שהכללים הללו חלים במקום בו אין לך חישוב ברור. כשיש חישוב – סביר יותר ללכת אחריו. מצב של ספק הוא מצב שקול, 50-50, וכשיש חישוב שמראה שאין כאן 50-50 יש ללכת אחרי הרוב (למעט מקומות שלא הולכים אחר הרוב).