בחירה ללא שיקול דעת

האם קיימת בחירה שלא קדם לה הפעלת שיקול דעת?

מה פירוש "קיימת"? השאלה האם זה מוגדר כמעשה של בחירה? זה סתם סמנטיקה. תקרא לזה איך שאתה רוצה.
כדי לדון בשאלה קונקרטית, עליך להבהיר לעניין מה אתה שואל את זה. בנוסף, הבהר מהו המצב שעליו אתה מדבר: האם המעשה נעשה בהיסח הדעת? האם האדם החליט לא לבחור? האם הוא נכפה לא לבחור? האם המעשה בכלל אינו דורש בחירה?

הבנתי שהרב סובר שכל בחירה היא בעלת שני שלבים: א. הבחירה לבחור, ולא לזרום עם המתווה. ב. ההכרעה הערכית. כך גם הרב פותר את בעיית ״חולשת הרצון״.
השאלה שלי היא: כיצד ניתן להגדיר את החלק הראשון בתור בחירה, אם, בהגדרה, לא מופעל בו שיקול דעת?

למה לא מופעל שיקול דעת? בהחלט יש. היצר מול הערך, ובוחרים ללכת עם הערך. וגם הבחירה בערך עצמו היא בחירה.

האם יש פה שני בחירות: בחירה לבחור, ובחירה לבחור בטוב או ברע? או שבחירה לבחור טומנת בתוכה את הבחירה במה ששיקול הדעת שלי כבר הכריע כטוב?

כתבתי כבר בעבר שעקרונית יש כאן שתי בחירות, אבל להערכתי מי שכבר בוחר באמת בד"כ יבחר בטוב. מי שעושה רע (שגם בעיניו הוא רע) עושה זאת כי ויתר על הבחירה (במישור הראשון) והיצר גורר אותו לשם.

כלומר, יש בחירה לבחור, וברגע שבחברת לבחור אתה בוחר ללכת אחרי הרצון, והרצון הוא ההכרעה של שיקול הדעת בין המוסר ועוד מספר משתנים?

אחרי שבחרת לבחור אתה בוחר ספציפית מה לעשות. אלא שבמישור השני בד"כ בוחרים במה שטוב בעיניך.