האם היקום קפוא או זורם
שלום הרב
קראתי קצת תוכן של תורת הייחסות, ומעניין אותי האם באמת מוכח שה׳זמן׳ הוא מרחב נוסף, שקיים תמיד, ובעצם אין ׳אני׳ שחווה גם את הרגע הזה וגם את הרגע הקודם – אלא יש מלא ׳אני׳ שלכל אחד מהם סט זכרונות
ואם כן – אז האם ה׳חוויה׳ כ׳שינוי׳ היא רק אשליה?
והאם זה לא ממוטט את כל ההתנהגות הרציונלית? כלומר – אחריות מוסרית, הצורך לדאוג לעתיד שלי (שבעצם אינו שלי), וכנ״ל
וגם – איך יתכנו חוויות, בעקרון (כאב, צער, שמחה)
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
אבל האם לא נובע מתורת היחסות שה׳אני׳ מתקיים גם בעתיד וגם בעבר, וממילא שיש המון ׳אני׳ים׳, שבעצם הם לא אותו אני?
[ואגב, האם לדעתו של הרב זה תירוץ לשאלת ידיעה ובחירה?]
אין שום קשר. ההסתכלות על רצף הקיום באופן של אוסף נקודות בדידות זו סתם צורת תיאור מתמטית, ואין לה דבר וחצי דבר עם המסקנות המוזרות שכתבת כאן. לשאלת ידיעה ובחירה איני רואה שום קשר.
דבר ראשון תודה רבה על ההתייחסות
אבל אני לא מבין איך זה אפשרי שהעתיד והעבר יהיו קיימים ועדיין ה׳אני׳ הוא אותו אני שמתקיים גם שם וגם שם.
בעצם השאלה שלי היא האם התודעה שחוותה את העבר וחווה את ההווה והעתיד היא אותה התודעה
[לדוגמא, נניח שהיה לרב אפשרות להשפיע על העבר, האם הרב היה מנסה לשנות כל מיני דברים שגרמו לו בעבר סבל (ונניח שאין להם שום השפעה על ההווה), או ש׳מה שהיה היה׳? והאם יש הבדל בין זה לבין להשפיע על העתיד, לפי תורת היחסות?]
יש לרב מאמרים באתר שעוסקים בזה? (את חיצו של זנון קראתי)
אתה מצרף מילים שלא מתחברות למשפטים. לא יודע מה פירוש שהעבר והעתיד קיימים? כיצד אתה מגדיר שהאני הוא אותו אני? שבמודעות אני מודע גם לעבר שלי? פשיטא שכן. מה פירוש שזו אותה תודעה? למה זה קור לאפשרות לשנות את העבר? אי אפשר לשנות את העבר.
אני סיימתי.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer