חזקה דהשתה
חזקה דמעיקרא אני מבין (שאחנו לא מניחים שדבר השתנה כל עוד לא התברר שזה קרה), מה ההבנה בגדר של חזקה דהשתא?
ולמה חזקה דמיעקרא גוברת על חזקה דהשתא?
האם יש מקום שהרב מסביר את עניינים הנ"ל
שתי החזקות אינן סברות מבררות אלא הנהגה פורמלית. למה שיהיה הבדל בין מעיקרא להשתא? כיוון הזמן לא משנה כאן.
אז למה חזקה דמיעקרה גוברת? (במקרה שיש את שני החזקות כגון בהמה שנטרפה והשאלה על החלב שיצא לפני שנודע שנטרפה) (בשמעתתא ג מאריך להוכיח את הדין)
כל הדיונים הללו לא עוסקים בבירורים. מדובר בכללי הנהגה, ולכן השאלה מי עדיף היא רק שאלה של הסדרה משפטית ולא של היגיון הסתברותי. ייתכן שהחליטו שחזקה דמעיקרא גוברת מפני שכך פועלת החשיבה שלנו שהזמן זורם קדימה, למרות שאין לזה שום עדיפות אמתית. בכל מקרה, צריך לקבוע את הכללים בצורה שתאפשר להכריע, אז החליטו על העדיפות הזאת. יכלו גם להחליט ההיפך.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer