לגבי הדיון עם ירון ידען

כן אבל מדוע להניח שמוסר מוגדר דרך תפקידו החברתי? אפשר גם לטעון שמוסר הוא ערך ראשוני או דרישה נורמטיבית שאינה שאובה מתועלת חברתית כזו או אחרת. כך שגם אם המוסר מייצר חברה מתוקנת אפשר להסתכל על זה כאל תוצר לוואי ולא כהגדרה עצמה. אתה מניח שתכלית המוסר היא החברה ולא ההפך, זו הנחה לא טריוויאלית.

עניתי על כך כמה פעמים בעבר. גם אם זה נכון, עדיין צריך התגלות שתאמר לך את זה. המוסר הסברתי הוא מכשיר לחברה מתוקנת. אם רוצים לומר שהוא מטרה לעצמה יש לספר לנו על כך. מה עוד שההתגלות שקרתה אכן אמרה לנו שזה לא נכון, כלומר שנדרשות מאיתנו דרישות דתיות שאינן קשורות למוסר.