לימוד תורה

היה ערך לדבוק בו אם הוא היה רע?

איך זה לא סותר? אתה מראה שהדביקות בו תלויה באם הוא טוב או לו, משמע שיש פה ערך שהוא יותר גדול שהדבקות היא אמצעי לו

היה ערך לדבוק בו כי הערך לדבוק בו נובע מהיותו הבורא. אבל נגד הערך הזה היה גם ערך להימנע מרע, והיה צורך להכריע בקונפליקט.
זה בערך כמו לכבד אב רשע. יש ערך לכבד אותו כי הוא אבי (אני לא מכבד אב מפני שהוא טוב אלא מפני הוא אבי). אבל יש גם ערך להתרחק מהרע. זהו קונפליקט ועלינו להכריע בו.