חדש באתר: NotebookLM עם כל תכני הרב מיכאל אברהם. דומה למיכי בוט.

מוסריות של אתאיסטים ודתיים

שו"תקטגוריה: מוסרמוסריות של אתאיסטים ודתיים
אנונימי שאל לפני 3 שבועות

כתבת לא פעם שאתה לא רואה הבדל מוסרי בהתנהגות של חברות אתאיסטיות מול חברות דתיות.
אתה לא חושב שבכל מה שקשור לחיי משפחה יציבים ונורמליים, ולצניעות לעומת החצנה של הגוף, יש הבדל גדול בניהם?
בנוסף, נראה לי שבציבור הדתי הדגש בחינוך הוא על "איפה אני יכול לתרום למדינה, לעם וכו'", לעומת זאת בציבור החילוני הדגש הוא על טובת האדם הפרטי. ולכן אם נשאל אדם דתי למה הוא משרת לצבא (מעבר לחובה החוקית) – מלבד זה שזאת מצווה, הוא יגיד "כדי להגן על העם והמדינה", והחילוני יגיד – "בשביל המשפחה שלי" או משהו כזה, שזה סך הכל אגואיזם (אם לא הייתה לך משפחה לא היית משרת?). אלה כמובן הכללות, אבל ממה שאני מתרשם זה בהחלט מייצג.
מה דעתך?


לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם

Subscribe to get the latest posts sent to your email.

השאר תגובה

1 Answers
מיכי צוות ענה לפני 3 שבועות
ההבדלים בצניעות ובמשפחה אינם קשורים למוסר. ביחס למוטיבציה לתרומה לכלל, אני חושב שאתה צודק, אבל זה לא נראה לי מהותי. ברור שההסתכלות הדתית היא רחבה ולאומית יותר. אבל שים לב שיש נושאים שבהם דווקא החילונים תורמים יותר. רווחת בעלי החיים, אקלים וזיהומים, זכויות אדם, חתירה לשלום (לא בהכרח בדרכים צודקות, אבל כמניע ראשוני), דאגה לסובלים ברחבי העולם. ויש גם מגרעות לרעת הדתיים, כמו סגירות מחשבתית, כפייה על הפרט בחברה, פחות אוטונומיה וכדומה. ועוד לא דיברתי על החברה החרדית, שמבחינה מוסרית היא ממש זוועה (על אף כמה מעלות). אגב, חלק מהתרומה של דתיים לחברה נובע גם מאותה נעילות מחשבתית. לכן איני חושב שיש הכרעה ברורה לטובת אחד הצדדים. רק הערה. כשמישהו אומר הוא עושה זאת עבור המשפחה, אתה מפרש זאת לא נכון. זו רק צורת ביטוי. מדובר בעיקרון כמו הצו הקטגורי, שאני עושה מה שהייתי רוצה שכולם יעשו. אדם חילוני ללא משפחה אינו משרת פחות. גם מי שיש לו משפחה לא עושה זאת עבורה, שהרי השירות האישי שלו לא מועיל למשפחתו אלא לכלל ומשפחתו בתוכו. אם הוא אישית לא היה משרת, משפחתו לא הייתה סובלת.

לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם

Subscribe to get the latest posts sent to your email.

איש האמת הגיב לפני 3 שבועות

אין ספק שכל הניסיון הזה לבחון מוסריות של אנשים לאור קטגוריות כמו דתיות וחילוניות הוא מגוחך, ברור שאנשים שונים מתנהלים באופנים שונים, אין שום סיבה להניח שאנשים חילוניים או דתיים יהיו רעים יותר, השאלה היא שאולי פשוט הנורמות שיש לאדם דתי גבוהות יותר, אצל אנשים דתיים יש מושגים כמו איסור על לשון הרע וחמדת ממון, האם ישנו חילוני כל שהוא בעולם שמקפיד על כך?
יתירה מזו, עושה רושם שיש באידיאולוגיה החילונית סוג של אטימות, כך בתוכנית סאטירה בטלוויזיה יכולים לעשות לעג וקלס מזמרת אומללה ולהגחיך את צורת הדיבור שלה קבל עם ועולם, אין ספק שהדבר הזה פוגע בה ומשפיל אותה, אך נראה שכאשר מדובר על הערך של בידור – כל האיסורים מותרים, דומני שיש איזה שהוא הבדל עמוק בתפיסת המוסר בין חילונים לדתיים, אצל דתיים – המוסר נתפס כקו אדום שאסור לחצות אותו, ולא כאיזו המלצה שנחמד לנו לאמץ אותה.
(אגב, יש לכך קשר גם לסוגיית תוקפו של המוסר, מצוי שאנשים חילונים לא מסוגלים להבין מדוע צריך את אלוהים בשביל המוסר, וכי צריך את אלוהים כדי שלא לתת מכות לאנשים זקנים? התפיסה הבסיסית שלהם היא שיש כאן סוג של אופן התנהגות שהוא ראוי באופן טבעי, ומי שלא מאמץ אותו הוא איש רע ובזוי, אך אין כאן איזו שהיא "חובה" מוסרית מוחלטת).

אנונימי הגיב לפני 3 שבועות

יש מקומות שבהם אי אפשר ללכת כמה מטרים בלי לראות שלט ענק עם תמונה של אשה כמעט ערומה. אתה לא חושב שזאת תרבות רעה מוסרית? כשמדובר בגויים, לדעתך אין בעיה בתרבות כזאת?

מיכי צוות הגיב לפני 3 שבועות

כאמור, בעיניי צניעות אינה קשורה למוסר. אלו נורמות חברתיות (ה'מפורסמות' בלשונו של הרמב"ם. חפש כאן באתר את הטור על זה). אבל גם אם אתה רואה בזה בעיה, יש בעיות לא פשוטות גם בחברה הדתית.

ישי הגיב לפני 3 שבועות

יש כאן ויכוח מהותי בנוגע להגדרת המונח "מוסר". תיאוריית היסודות המוסריים טוענת שהמחלוקת בין שמרנים לליברלים נסובה בעיקרה סביב הגדרת המוסר, כשהליברלים מצמצמים אותה לאי פגיעה באוטונומיה האישית, והשמרנים מרחיבים אותה לכלול גם ערכי קהילה ואלוהות. השאלה האם ערכי הצניעות חוסים תחת ההגדרה "מוסר" תלויה בויכוח הנ"ל על הגדרת המונח.

(אגב, מחקרים שנערכו בענין הראו שרוב מובהק של בני האדם בעולם נטו להגדרה השמרנית ורק הציבור המערבי האקדמאי נטה להגדרה הליברלית. ניתן לקרוא בהרחבה על זה בספר The righteous mind של הפסיכולוג ג'ון היידט.)

מיכי צוות הגיב לפני 3 שבועות

כתבתי כאן יותר מפעם אחת על היידט וטענתו.

אנונימי הגיב לפני שבוע 1

בקשר לנושא של סגירות המחשבה אצל דתיים, נראה לי שהשנתיים האחרונות הוכיחו שב"ה לא אלמן ישראל וגם אצל החילונים המצב על הפנים (ע"ע דת החטופים)

השאר תגובה

Back to top button