עלה ברצונו לברוא העולם
שלום הרב, באחד מהשיעורים כל נבוכי הדור הרב העלה את השאלה לגבי הקב"ה,למה הוא החליט לברוא את העולם דווקא בזמן שהחליט? ולא נגיד לפני או אחרי?
קשה לענות על שאלה כזאת. בקצרה, אם ציר הזמן התחיל עם המפץ השאלה כלל לא עולה (כי לא היה זמן קודם). וגם אם היה זמן קודם ייתכן שהיו תהליכים (רוחניים, שלא קשורים לעולם) שהבשילו רק אז ולכן אז הוחלט לברוא את העולם. אבל זה כמובן מניח שהיו תהליכים כלשהם מאז ומעולם עוד לפני שנברא העולם (או לפחות מאז שהתחיל הזמן). מעבר לזה, ייתכן שלא משנה באיזה רגע, ובמקרה כזה עושים הגרלה על רגע כלשהו בזמן.
הרב מציב בכללי 2 אופציות לתשובה: או שהקב"ה לא יכל טכנית לברוא לפני או שבאופן שרירותי הוא החליט לברוא בזמן מסויים.. שתיהן נשמעות קשות. שאלה זו נחשבת באיסור של מה שכתוב בחגיגה פרק ב שאסור לחשוב על מה שהיה לפני בריאת העולם?
לא נכון. לא אמרתי שהוא לא יכול היה טכנית אלא שהוא לא רצה כי המצב טרם הבשיל. אני לא רואה מה קשה בשתיהן.
ככלל, אני לא מקבל אפשרות של איסור לחשוב משהו.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer