תפילה
א. שבוע טוב דעתך ידוע שאין מוערבות אלוקית כיום והסיבה שאתה דוגל בכך מכיוון שאין שום אינדיקציה שיש התערבות השאלה אם לקחת בחשבון שבמציאות כיום אם ניתן היה לבדוק התערבות אלוקית בבריאה ממש הייתה מתבטלת הבחירה הוי אומר כיום אם אלוקים מתערב הוא ממש חייב להסתיר זאת
ב כתבת לגבי דרשות חזל האגדה שזה סתם פמפום ואין להם באמת ראיות מדרשותיהם למסקנות שהם מוציאים זה מאוד מוזר שהם יגידו דברים ומסקנות שהם לא נכונים דבר שאנשים חכמים לא עושים גם היום החכמים האמיתיים לא עושים את זה וגם נראה שהם ממש הוציאו יסודות ודברים לגבי בית דין של מעלה ותחיית המתים וגם לגבי ההיסטוריה לאו דווקא דברים שמחזקים אלא ממש נראה שהיה להם דרך להוציא מסקנות בדרך של דרוש
ג אנחנו עדיין מחכים שתסביר לנו מה ההבדל בין דרשות בהלכה לאגדה
א. גם אם היית צודק, איני יודע מה לעשות עם זה. לכן עליי להאמין בדברים שאין להם בסיס? וחוצמזה אינך צודק. בתקופה שהייתה מעורבות אלוקית ונביאים, זה לא הפריע לאנשים לחטוא ולבחור ברע ובטוב באופן די חופשי.
ב. להיפך, הראיתי בטור ההוא שגם חכמים גדולים עושים זאת עד ימינו, ולכן אין סיבה להניח שחז"ל לא עשו זאת. אכן, לדעתי לא יפה הם עושים, אבל העובדה היא שכולם עושים זאת.
ג. לכשאפנה אשנה פרק זה.
א תודה רבה על התשובה . לא ביקשתי שתאמין בגלל זה שאלתי אם העניין נלקח במערכת השיקולים . בקשר למה שהיה בתקופת הנביאים שהיה ניסים והיה בחירה כנגד זה היה יצר של עבודה זרה אבל
אתה חייב להודות שכיום אם היה ניסים הניתנים לבדיקה ברורה במעבדה העולם היה שונה בתכלית השינוי
ב גם היום אין חכם שדורש בסגנון שכתוב בתורה כגון שיואב בן צרויה היכה את אבנר אז דורשים שם דרש שלם שהוא שאל אותו שאלות הלכתיות רבות לצערי אין לי דוגמאות כרגע אבל מה שזכור לי שאנשים היום אולי אומרים דברים לא קשורים אבל לא מוספים אירועים שלא היו ואילו חזל בדרשותיהם דורשים ממש סיפורים תוספות ואנשים שאין צורך בסיפור ואפילו לא מוספים יראת שמים כגון שדוד הלך אחרי אביגיל לילה שלם ותבעה לדבר עבירה . בקיצור יבואו הבקיאם באתר ויסיפו דוגמאות למכביר
אין בפורום מי שיסייע לי למצוא דוגמאות?
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer