Tugon sa Faith and Science Series

Responsa > Kategorya: Pananampalataya > Tugon sa Faith and Science Series
P. Nagtanong 4 years ago

Shalom Harav sa konteksto ng isang serye sa agham at pananampalataya kung saan isinulat ng rabbiynet Ginamit ng rabbi Sa physico-theological view
Tinanong ko siya: Sa abot ng aking kaalaman, may pagdududa sa patunay na ito, dahil ang pag-uusap tungkol sa isang unang dahilan ay isang pag-uusap tungkol sa isang sitwasyon na bago ang katotohanan at ang sitwasyong ito ay hindi nakatuon sa legalidad ng ating katotohanan .. kaya Naiintindihan ko na hindi ito patunay
Gusto ko ng sagot salamat.

Mag-iwan ng komento

1 Mga Sagot
Michi Mga tauhan Sinagot 4 years ago

Kung tama ang pagkakaintindi ko sa tanong mo, talagang nagtatanong ka kung ano ang batayan ng pag-aakalang totoo ang prinsipyo ng causality na totoo sa ating realidad bago pa man nilikha ang mundo (sapagkat sa kapangyarihan nito napatunayan natin na ito ay nilikha ng ilan. sanhi). Ang sagot ko ay ang prinsipyo ng causality ay hindi dapat isang domain ng oras, ngunit marahil ng mga uri ng mga bagay. Ang mga bagay na alam natin mula sa mundo ay hindi ang sanhi ng kanilang mga sarili ngunit nilikha ng isang bagay / isang tao, kaya ang prinsipyo ng pananahilan tungkol sa kanila. Maaaring hindi nangangailangan ng dahilan ang ibang mga bagay. Ang mga bagay sa ating mundo ay nilikha sa paglikha, at sa kanila ang prinsipyo ng causality ay nalalapat anuman ang oras. Higit pa riyan, kahit sa ating mundo ang prinsipyo ng causality ay hindi resulta ng isang simpleng obserbasyon kundi isang priori assumption. Kaya walang hadlang sa paglalapat nito sa ibang mga konteksto/panahon din.

P. Sumagot 4 taon na ang nakakaraan

Hello Rabbi
Mula sa ikalawang bahagi ng sagot naiintindihan ko na ito ay isang priori (ibig sabihin, ito ay nakasalalay sa kamalayan) at ito ay isang katotohanan bago ang kamalayan ng tao ..
Ibig sabihin, lahat ng nakadepende sa kamalayan ng tao ay kasama sa causality at ngunit lahat ng nauna ay hindi kasama sa causality.
Ayon dito hindi ko maintindihan ang ebidensya.
Gusto ko ng sagot salamat.

Michi Mga tauhan Sumagot 4 taon na ang nakakaraan

Mahirap para sa akin na pag-usapan ang mga ganoong agwat. Hindi mo ako naiintindihan ng tama. Hindi ako nakikipagtalo na ang prinsipyo ng causality ay subjective. Ang aking pagtatalo ay ito ay layunin, ngunit ito ay may kinalaman sa mga bagay sa ating karanasan at hindi sa iba pang mga bagay. Ngunit kung tungkol sa mga bagay na sa aming karanasan ay totoo upang magamit kahit na bago pa ang tao at bago pa nilikha ang mundo (o sa halip: tungkol sa sandali ng paglikha mismo). Ang sinabi ko ay ang prinsipyo ng causality ay hindi nagmula sa obserbasyon ngunit mula sa isang priori na dahilan, ngunit hindi ito sumasalungat na ito ay may kinalaman sa mga materyal na bagay (yaong sa aming karanasan) at hindi lahat ng bagay.

Siya ay Sumagot 4 taon na ang nakakaraan

Ayon sa rabbi ang kanyang pundasyon ay nagmula sa isang panlabas na obserbasyon ng ideya ng causality o isang bagay na katulad nito.
Kaya sino ang lumikha nito? 🙂

Michi Mga tauhan Sumagot 4 taon na ang nakakaraan

Ang lumikha ng lahat

Shonra ang manlalakbay Sumagot 4 taon na ang nakakaraan

Kung ang mundo ay nilikha nang ganoon lamang nang walang dahilan, bakit ang gayong mga aberya ay hindi nangyayari kahit ngayon?

Oops, naglakad ulit ako sa keyboard at nakatanggap ng tugon.

Pagbati, Shunra Katolovsky

Mag-iwan ng komento