אינטואיציה ורגש
שלום הרב. אני מאמין בה׳ ובתורה יותר מתוך אינטואיציה ופחות טיעונים לוגיים (אמונה לא מושלמת אבל תמיד יש על מה לעבוד). עם זאת אני מאוד סולד מהרעיון היהודי של ״אתה הבדלת אנוש מראש ותכירהו לעמוד לפניך״ – כלומר, בבסיס האדם הוא תולעת והדרך היחידה שלו להיות בעל ערך היא מול השם (על ידי מצוות) זה מתבטא בהגות יהודית וגם בהלכה. באופן כללי, הדת מראה לי שאין ערך לאדם עצמו ושהיהודי לא חי בשביל עצמו אלא בשביל לעבוד את האל. האם לדעתך זהו ספק שכדאי לברר, או איזו תאווה כדי לברוח? כמו אדם שפשוט משעמם לו מהמצוות אז הוא מחפש דרכים לכפור, או שאולי זה משהו עמוק יותר? אני ממש לא רוצה להיות אדם שבגלל התאווה והרגש שלו מחליט החלטות לא נכונות (ובינתיים אני כמובן לא מחליט, אלא מקיים מצוות כרגיל), ואני נמצא בספק האם מדובר בספק אמיתי או ניסיון בריחה מלהיות עבד השם כי רעיונות של ״לחיות בשביל עצמך״ מושכים אותי. ראיתי גם את הפילוסוף יוסף אגסי אומר שהמסורת היהודית היא מיזנתרופית ובבסיס אתה רימה ותולעה, ואני לא יכול להגיד שאני לא מזדהה עם זה.
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
למה לדעתך משמעות אינהרנטית היא הבל פילוסופי?
אולי אפשר לומר שבמשמעות האובייקטיבית והטהורה אין לאדם ערך אלא זה משהו שהוא יוצר ונותן לעצמו אבל מצד שני אדם כן נולד עם תכונות סטטיות (בהקשר לזה שאי אפשר לקחת את זה ממנו או להכחיש)כמו כישרון מסויים,מנת משכל,אופי מיוחד,אז כן יש לו משמעות בסיסית עוד לפני שהוא קבע מה המשמעות שלו עצמו,אפשר לומר שאדם נולד עם "מפרט" של מי הוא ומה הוא,הוא לא בדיוק נולד דף לבן ללא משמעות,רואים את זה בנטיות שלו,ביכולות שלו,בדפוס התנהגות, לדעתי יש משמעות לאדם בפני עצמו במידה מסויימת.
הפניתי לטור 159.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer