בדידות קיומית בקיום המצוות

לא יודע מה לומר לרב על ההרזיה הזו. אני אחרי בדיקה ועיון בדברי הרב הגעתי למסקנה שהרב צודק בעניין ההשגחה (מעורבות) אבל לצערי על אף הניסיון להמשיך בקיום מצוות מתוך מחויבות לקב"ה איבדתי את זה. לא עובד לי המתכון. מקיים מצוות (חצי כוח) מפחד נסתר להפסיק(הצליחו איתי בחיידר..)קשה לי ועצוב לי. אבל כמאמר המשורר: החיים הם לא פיקניק

השאלה האם ההצלחה בחיידר לא אומרת שאתה לא מפרש את עצמך נכון. אולי אתה באמת מבין שכך ראוי ונכון לנהוג, ולכן אתה חש מחויב (וזה לא סתם פחד ואינרציה). זה שאתה לא מבין זה רק אומר שמטרותיו של הקב"ה נעלמות ממך (וגם ממני). החובה לציית לו וההנחה שזו הדרך הנכונה להתנהל בעולם מספיקה כדי לציית גם אם הוא לא נותן לך על כך פידבקים בעוה"ז. הרי כבר חז"ל אמרו ששכר מצווה בהאי עלמא ליכא. וכי על התנהגות מוסרית אתה מקבל פידבק בעולם? למה את זה אתה לא שוקל להפסיק? כי זה מה שנכון לעשות. אז גם ההלכה כך.

רון,
באמת מעניין, מדוע זה משנה לגבי קיום המצוות שלך אם הקב"ה מתערב בטבע ושובר אותו או לא ?
אצלי החשש שמא הקב"ה אדיש לקיום המצוות הפריע מבחינה פסיכולוגית (בדידות), אך לא ברור לי מה מעורר בך חוסר המעורבות שלו בעולם הזה ?

הרב… זו נקודה מעניינת שאולי זה לא פחד ו/או אינרציה. אלא כן תחושת מחויבות נסתרת, שבכל מקרה ואופן יש לשמור תורה ומצוות.

שי,
חוסר המעורבות של הקב"ה בעולם נסתר מדברי התנ"ך וחז"ל. (אין טעם להתווכח על כך – זו עובדה ברורה לכל בר בי רב) ולענ"ד לא היה חכם הלכתי בעם ישראל עד שהגיע הרב מיכאל ועמד על כך שבעינינו אנו רואים שאין מעורבות.
ואם כך התורה לא עומדת במבחן המציאות. זה מה שמעורר בי חוסר המעורבות שלו

ואם כבר הזכרת בדידות מול האלוקים.
אני אשאל על הבדידות החברתית… כל סביבתי הדתית מאמינה שבכוחו של הקב"ה להתערב בעולם לו הוא רק רוצה והוא רוצה מידי פעם (רק המינון בוויכוח) והרי זה לא נכון ! וכי קל להיות דעת יחיד בבית, במשפחה, במעגל החברים, בכוילל ??
האם יש לרב עצה לקושי הנ"ל?

יש כמה חכמים שסברו כך, וביניהם הרמב"ם

אתה טוען שהוא לא יכול להתערב אפילו אם ירצה? זה הזוי. הוא ברא את העולם אז הוא לא יכול להתערב בחוקיו? מה שאני טוען זה שהוא לא רוצה (זו מדיניותו), ולא שהוא לא יכול.
לגבי היותך בדעת יחיד, זה גם עניין של אופי אבל גם של החלטה. כשלעצמי אין לי שום בעיה להיות דעת יחיד. להיפך, אולי יש לי בעיה להחזיק בדעה קונצנזואלית.

רון,
עזוב מה דעתו של הרב מיכי לגבי זה. השאלה היא מה אתה בעצמך מכריע בסוף. גם אם תגיע למסקנה שאכן אלוהים לא מתערב לנו בעולם זה לא גורר בעקבותיו איבוד של כל האמונה הדתית, אלא רק חלק קטן ממנה. רס"ג למשל התנגד לאמונת הגלגול והרמב"ם לתורת הקבלה, בגלל זה צריך לדחות את חובת הציות למצוות ?
אני אישית נשאר בספק לגבי מעורבותו של הקב"ה בעולם ואני לא יודע איך להכריע ונשאר בספק, ואני לא מרגיש שזה סותר את חובתי לקיים מצוותיו.

ולגבי הבדידות החברתית: אני באופן אישי מתכבד בזה, אנשים מעריכים אנשים שחשבו באופן עצמאי ועומדים על דעתם.

הרב
אני הובנתי שלא כהלכה.. כתבתי מה הסביבה שלי טוענת בשעה שהעובדות מוטחות בפניהם. הטענה שלהם שהוא בוודאי יכול להתערב לו הוא רק רוצה, והוא רוצה מידי פעם. ( הוספתי בסוגריים שהמינון נשאר בוויכוח בניהם ) ומשום מה אני לא רואה.
אני בוודאי מבין שזו מדיניות הבורא!

לי קשה עד מאוד ההבנה שחלק נכבד מסביבתי חושבים שביהדות שלהם אין לי מקום.

מזל טוב ענק על הוצאת הטרילוגיה!

שי
זה לא רק חלק קטן מהאמונה הדתית שלי. זה סותר את התנ"ך וחז"ל. סתירה מהותית שתורצה בדחק בסיוע תרגיל מתמטי.

אבל אני באמת חושב שזה לא יום לקושיות וקשיים זה

"ימא טבא לרבנן"

רון שי
אם בבדידות עסקינן לכו למאסטר ג'יי בי
הוא יודע את הדרך

מתושלח,
חוויה קיומית בקיום מצוות מראה שהאדם אותנטי במה שהוא עושה, שהעשייה היא חלק ממנו, זה לא דבר קטן.

לא זלזתי להיפך
הרב סולובייצ'יק (ג'יי בי)
כתב על זה ספר יפה ומוומלץ לכל עובד השם בעידן הפוסט מודרני
זה נקרא "איש האמונה הבודד"
הספר מתאר את חווית הבדידות שלו כאדם דתי ועוסק בשאלות שעלו כאן בשרשור

הרי המבול התעכב כל עוד היה מתושלח בחיים. הווה אומר: גם איש אמונה בודד מקיים את העולם (בהנחה כמובן שהקב"ה מתערב…

בברכה, ש"צ

בס"ד י"ט בכסלו תש"פ

בספר 'איש האמונה' של הגרי"ד סולובייצ'יק כלול קונטרס 'קול דודי דופק' שבו הוא מפרט את 'שש הדפיקות של הדוד' שהתגלו בחזרת הקוממיות לעם ישראל ותחילת שיבתו לציון.

מילא, אפשר להבין את זקני יהודה בתקופת החורבן שסרו שאין עוד תקומה ואמרו 'עזב ה' את הארץ' (יחזקאל ח,יב). אבל לבוא אחרי שעינינו רואות איך עם ישראל שרד בצורה פלאית את שבעים הזאבים שביקשו לכלותו, ולנגד עינינו מתגשם חזון הנביא 'ואתם הרי ישראל ענפכם תשאו ופריכם תתנו לקראת עמי ישראל כי קרבו לבא" – עוד לבוא לטעון 'עזב ה' את הארץ'?

בברכה, ש"צ

זו התערבות מזערית
רק כדי שעם ישראל לא יכחד