בחינת הטוב האלוהי
היהדות טוענת שאלוהים הוא:
- כל יכול.
- הטוב המוחלט.
- ברא את העולם.
מכאן נובע לכאורה שלא אמור להיות רוע בעולם, אלא אם כן אלוהים שכזה פשוט לא קיים. כתירוץ לשאלת הרוע, עולה תשובה די מעניינת. כדי לקיים את הבחירה החופשית, על העולם להיות נטול התערבות אלוהית במעשי בני האדם, ולכן בני האדם יכולים להיות רעים. תשובה זו לא מסבירה מדוע אם כן יש רוע גם במציאות עצמה, כמו צונאמי או רעידות אדמה שהורגות מיליונים. למיטב זכרוני שמעתי אותך איפשהו אומר שאלוהים לא מתערב במציאות גם במקרים אלו כדי לשמור על חוקי טבע עקביים בעולם, כדי שבני האדם יוכלו להתנהג בהתאם לחוקי טבע אלו ובמסגרתם לבצע בחירה חופשית.
וכעת, לעיקר הטיעון. לדעתי, אלוהים שגורם לכמויות אדירות של סבל (מוות בייסורים של כמות אדירה של חיות, ובתוכם גם בני האדם), ומאפשר אף לבני האדם להסב סבל נוראי לחיות ולבני אדם אחרים, וכל זאת בשם ניסיון כזה או אחר ליצור מודל של 'בחירה חופשית', הוא אלוהים לא מוסרי, בטח שלא הטוב המוחלט. רק בשביל שהוא יוכל לצפות מהצד בבני אדם שבחורים מרצונם לעשות את רצונו, הוא מאפשר למליארדי יצורים (ואף הרבה יותר במהלך השנים) לסבול סבל אדיר? זה נשמע כמו טוב מוחלט??
מעבר לכך, אשמח להבין מדוע אלוהים הוא אכן טוב מוחלט. למיטב ידיעתי זה לא נובע מהראיה הקוסמולוגית או הפיזיקו תאולוגית. זה נובע מהראיה האונטולוגית? או רק מטענת ההתגלות?