בקשר למאמרך "הדרה" שיוצרת בינוניות

אז כנראה לא ירדתי לסוף דעתך במאמר.
אני הבנתי שאתה נותן תובנה חדשה לדרשה "מלך ולא מלכה". כלומר זו לא דרשה אמיתית אלא מעין "מדרבנן,וקרא אסמכתא בעלמא" כמו שהובנה ע"י הרמב"ם עצמו בהקדמה לפירוש המשנה: "הסמיכו לפסוק זה כעין סימן כדי שישמרו ויזכרו ואין זה מענין הפסוק, וזהו ענין אמרם 'קרא אסמכתא
בעלמא', בכל מקום שנזכר"

דומני שירדת גם ירדת. הבנתי שכוונתך להעיר שאין צורך לדבריי כי יש שדחו את דרשת הספרי. על כך כתבתי שהרמב"ם מביא זאת להלכה ולכן צריך להסביר זאת. על כך כתבתי שאולי מדובר באסמכתא, לפחות על ההרחבה לשאר שררות. אם כוונתך היתה להביא עוד ראיה להצעתי, אז בסדר גמור. חן חן.

לינק שאולי יעניין אותך:
https://www.inn.co.il/News/News.aspx/406269
כשראיתי את זה נזכרתי במאמרך הנ"ל במקור ראשון, יפה לראות איך מאבקים מחלחלים לעט לעט.