גדר מצטער פטור מן הסוכה בימינו

אני בהחלט חושב שדין מצטער היום הוא רחב יותר. יסודו הוא בהשוואה בין הסוכה לבית, "כעין תדורו", כפי שכתבת.
אבל זה שאנשים רבים לא ישנים בסוכה נובע לדעתי בעיקר מדברי הרמ"א שמתיר זאת מחמת צינה או חשש גניבות (בשם המרדכי). האינרציה הדתית ממשיכה את ההיתר הזה באופן גורף בלי קשר לשאלת הנסיבות שמצדיקות זאת, מה שלדעתי אין לו בסיס ממשי מבחינה הלכתית. בעצם דה פקטו (גם אם בלי מודעות) הם מצרפים לזה את השינוי בדין מצטער. אבל אם אין בזה צער משמעותי אלא סתם פינוק ראוי לישון בסוכה. זה ממש מעיקר דין תורה, ואפילו על שנת עראי חוץ לסוכה גזרו שמא יבוא לישון קבע.
ראה סקירה מאוזנת כאן:
https://daf-yomi.com/DYItemDetails.aspx?itemId=26253