חדש באתר: מיכי-בוט. עוזר חכם המאומן על כתבי הרב מיכאל אברהם.

גזירות אחר התלמוד

שו"תגזירות אחר התלמוד
ידעי שאל לפני 4 שבועות

הרי כל הטעם שמחויבים להלכות התלמוד זו ההסכמה של העם שנהיה במשך השנים
אז למה א"א לגזור גזירות אחר התלמוד
אם זו גזירה שרוב ככל חכמי ישראל יסכימו לה?


לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם

Subscribe to get the latest posts sent to your email.

השאר תגובה

1 Answers
מיכי צוות ענה לפני 4 שבועות
אם כולם יסכימו אז בהחלט

לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם

Subscribe to get the latest posts sent to your email.

ידעי הגיב לפני 4 שבועות

לכאו' גם רובם השאלה כמה זה נקרא רוב? ומי נכלל בזה?
נאמר בעליה להרב הבית הרוב אסרו, אז יהא אסור?

מיכי צוות הגיב לפני 4 שבועות

לא יודע לענות. אבל אני דיברתי על כולם ולא על רובם. אגב, מהרלב"ח טען זאת נגד מהר" י בירב ותלמידיו.

ישראל הגיב לפני 4 שבועות

זה אמור להיות קשור לרוב חכמי ישראל ? זה לא אמור להיות קשור לרוב העם ? ולמה הרב מחלק בין רוב לכולם בכול התורה רוב מקבל אותו יחס של הכול .

מיכי צוות הגיב לפני 4 שבועות

לא בכל מקום רוב הוא כמו הכל. למשל כשלא יושבים בפורום משותף יש טענה שאין סמכות לרוב. שיטת ר"ת שהרוב אינו קובע בתקנות הקהילה והקהל. הזכרתי שטענת חכמי צפת כנגד מהרלב"ח היא שדרושה הסכמת הרוב והוא טען שצריך הסכמת כולם. יש מצבים שבהם לא מספיקה דעת הרוב (זו עריצות הרוב).

השאר תגובה

Back to top button