גיוס נשים

כלומר לדעתך אין בפסוק הזה איסור שמכוון לנשים?
ואם בבקשה תוכל להכווין אותי למאמרים שלך בנושא אני אודה מאוד לך כדי שנוכל להעמיק יותר

יש סקירות ברשת. למשל כאן: https://www.etzion.org.il/he/halakha/studies-halakha/laws-state-and-society/vehaya-machanekha-kadosh
אבל עצם הגיוס אין בו איסור. צריך לזכור שנורמות הצניעות הן פונקציה של זמן ומקום, ולא נכון ללמוד אותן ישירות ממקורות קדומים שנכתבו בזמן ומקום אחרים לגמרי.
איני זוכר מאמר שלי בעניין, וגם לא ברור לי במה הוא אמור לדון.

ובוודאי שאין כאן איסור שמכוון דווקא לנשים. האיסור היחיד שניתן להעלות לגיוס נשים הוא שכלי נשק הם כלי גבר. גם זה כבר לא נכון היום.

אני מבין
פשוט מחקירה שלנו מסתבר שיש מחלוקת לגבי השאלה אם בכלל גיוס נשים מקובל בהלכה או לא ונראה שיש רוב לרבנים שאוסרים
אנחנו מנסים לעשות ברור מעמיק כדאי שהיא תוכל לעשות בחירה שלמה ולצמצם עד כמה שניתן את הספק

תודה רבה
מעריכים מאוד את תשובתך

השאלה אינה מה חושב רב זה או אחר, או רוב הרבנים. קודם צריך להחליט אם מדובר בשאלה הלכתית. אם לא, אז לדעת הרבנים אין משקל גדול. אם כן, אז אפשר לגבש עמדה לגביה לגופו של עניין, וגם כאן אין שום הכרח ללכת אחרי רוב הרבנים.

או קי זה בהחלט עושה לנו סדר
שוב, תודה רבה