דיבייטים
אחרי הדיבייט הכושל של הרב גיא אללוף מול ירון ידען (כושל במובן שחוץ מצעקות ושדיונים ילדותיים לא היה שם כלום, אפילו הרב גיא לא ממליץ לצפות בדיבייט), והדיונים שלו מול הרב(?) שלום צדיק שעלו אתמול ועוד ממשיכים, ובצירוף עוד הרבה דיבייטים ודיונים כושלים שהיו לאחרונה שתמיד נגמרים בפסים אישיים או בצורה מכוערת, ובצירוף קודשא בריך הוא ושכינתה, אני תוהה מה בכלל הטעם לקיים את כל הדיונים הללו. האם צריך לקיים דיונים רק עם אנשים שבאמת מוכנים להקשיב לצד השני ולשקול את דבריו עד כדי שינוי תפיסת עולמם? האם יש ערך לקיים דיון כשידוע ששני הצדדים מראש לא באו להקשיב?
כמו כן, בתגובות לסרטון של הרב גיא נגד שלום צדיק עלה השם של הרב, ועל אף שהוא התייחס בצורה די מזלזלת לשלום צדיק, הוא התייחס בצורה מאוד מכבדת לרב ואמר שהוא מוכן לקיים דיון עם הרב.
אם הדיון יתקיים או לא – זה כבר עניין שלכם ולא שלי ואין לי יד בדבר, אבל טענתי שם הייתה שלא בטוח שיש כל עניין לקיים את הדיון כיון ששניכם לא חשודים בסתירות לוגיות ולכן זה יהיה סך הכל עניין של הנחות יסוד שונות ואין באמת דרך לפתור את זה. מה הרב חושב על הנושא בכלל ועל הטענה הזו בפרט?
תודה רבה
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
היה ויכוח בין שלום צדיק לרב גיא אללוף. שורש המחלוקת הוא האם אפשר להבין את התורה בצורות אחרות ממה שמקובל על רוב החכמים. הרב גיא טוען שלא ושלום צדיק טוען שכן.
השאלה היא האם אתה רואה עניין לדון עם הרב גיא בנושאי השקפה כאשר ברור שכל אחד מכם יוצא מנקודות הנחה שונות ולא תגיעו לעמק השווה.
עניתי. לא נכון שבהכרח אי אפשר להגיע להסכמה. וחוצמזה, דיון כזה נעשה גם למען הצופים/מאזינים.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer