האם יש עניין ללמוד ש״ס משנה בבקיאות?
שלום וברכה לכבוד הרב
לאחרונה נתעורר בי רצון ללמוד ש״ס משנה עם ביאור, מתוך תקווה שזה יעזור לי ללימודי הגמרא וגם יעזור להקיף את התורה שבע״פ במובן מסויים.
אך לאור מה שהרב אמר בשיעור 8 בסדרה ׳מבט על תורה ועל תלמוד תורה׳, שאין מטרתה של המשנה להוות מעין שולחן ערוך (כפי שהעולם חושב) אלא היא מציגה רעיונות מופשטים ושורשיים דרך המקרים שלה, ותבוא נפשי לשאול האם יש עניין בלימוד משנה כזה שלא מגיעים בו לאותם רעיונות (כמו רוב לימודי המשנה בימינו כידוע)? או שעדיף להשקיע אנרגיה ומאמץ במקומות אחרים ולא במשנה, כמובן כל זה אם לומדים את המשנה באופן פשוט וקצת הרחבות אך בלי חתירה להגיע למה שהיא באמת באה לומר.
ב. משמע מדברי התורה שעיקר התורה זה ללמד אותי את הרעיונות, והנפקא מינות הם רק פועל יוצא ולא העיקר. אך אם כן איך הרב מסביר את המושג ״תורה״ שהוא מלשון הוראה, דהיינו שהיא מורה כיצד לנהוג בחיי היומיום וזו עיקר מטרתה?
ג. לאור דברי הרב, איך ניתן להבין את שיטת הרבה מחכמי ספרד שנהגו ׳לאסוקי שמעתתא אליבא דהלכתא׳ ופחות ללמוד עיון ׳לשם עיון׳? (או שמא הרב לא עוסק בשאלות כאלה.)
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.