האם לאלוקים יש בחירה חופשית

אבל זה בעצם אומר שתיאורטית יכול להיות שהוא יבחר ברע לא?

זה תלוי מה ההגדרה שלך לבחירה חופשית
אני חושב שהשואל הגדיר כמוני ואמר שבעצם בחירה חופשית זה רנדומליות ולכן שאם תריץ את אותה סיטואציה שוב ושוב היא לא בהכרח תתקיים באותה צורה כי אתה תמיד יכול לבחור אחרת אבל באלוקים אני לא חושב ששייך להגיד דבר כזה שכיוון שהוא מושלם הוא תמיד יעשה את הדבר המושלם ולכן זו אינה בחירה חופשית אלא דטרמיניזם וכמו שהגמ' שואלת "השופט כל הארץ לא יעשה משפט?!" הגמרא מבינה שאלוקים חייב לעשות את הדבר הצודק כי הוא מושלם ואינה פשוט אומרת שכך הוא בחר

תיאורטית.

הגדרה רעה מאד לבחירה. גם אם בוחרים כל הזמן אותו דבר זו בחירה.

נראה לי שהשאלה בתמצות היא – האם הוא יכול לבחור לעשות את הרע?

לפי ההיגיון הזה אני לא רואה מדוע בחירה וידיעה סותרים – אותו אדם בחר במעשיו פשוט בגלל מה שעבר בחייו ולכן גם אלוקים שראה את כל מה שעבר על אותו אדם יודע מה הוא יבחר
"בחירה חופשית או רצון חופשי הם ביטויים הבאים לציין שהתנהגותו של האדם (מעשיו, החלטותיו, מחשבותיו ורגשותיו) הם פרי רצון עצמאי ובן-חורין, ואינם קבועים מראש ומוכתבים בידי הסיבתיות הדטרמיניסטית ואף לא על ידי הגורל, או כוחות על-אנושיים." – ויקיפדיה "בחירה חופשית"
לפי שיטתך במקרה של אלוקים מעשיו כן מוכתבים מראש כי הוא תמיד יעשה את הדבר הנכון והמושלם.

הציטוט שהבאת סותר עצמו, אם האדם בוחר כך בגלל העבר שלו אז זה מוחלט שלא על ידו.
מעשיו של אלוקים לא מוכתבים, הוא פשוט בוחר תמיד בטוב. לא הבנתי מה הבעיה

אורי
השאלה היא האם הוא חייב לבחור בטוב, או שהוא יכול לבחור ברע