חדש באתר: מיכי-בוט. עוזר חכם על כתבי הרב מיכאל אברהם.

האשה נקנית

אלעד שאל לפני 2 שנים

הגמרא בתחילת מסכת קידושין שואלת למה כתוב במשנה שהאשה נקנית ולא שהאיש קונה. התירוץ הוא שאם היה כתוב שהאיש קונה היתה הווה אמינא שהאשה מקודשת בעל כורחה. איך אפשר להבין הו"א כזו?

השאר תגובה

תשובות 1
מיכי צוות ענה לפני 2 שנים

מה הבעיה? היא מגורשת בעל כרחה, אז הייתה הו"א שגם מתקדשת בע"כ.

אלעד הגיב לפני 2 שנים

יש הבדל גדול. קדושין אוסרים אותה ומקטינים את המרחב, וגרושין משחררים.

ירום הגיב לפני 2 שנים

ולכן ההו"א נדחית

מיכי צוות הגיב לפני 2 שנים

נכון. וחוצמזה, חשוב מה בד"כ אישה רוצה יותר, קידושין או גירושין (רמז: טב למיתב טן דו). וכן, בקטנה ובנערה אביה מקדש אותה.

בנימין הגיב לפני 2 שנים

עיין רשב"א שההו"א הוא כשכפאוהו עד שאמרה רוצה אני

השאר תגובה

כפתור חזרה למעלה