הגיוני
1) האם לדעתך יש/אפשר/צריך למצוא הגיון בחלק האיסורי-דתי של ההלכה (לעומת חלקה המשפטי) ?
למשל, בא מישהו אליך והוא אומר לך שהוא מצא את ההגיון/הסיבה למה הקידוש חל רק במקום סעודה, האם אתה מקשיב לו לראות אם אכן מצא, או שבגדרה אתה פוסל אותו, כלומר שיש כאן פשוט טעות מושגית ומה שלא יהיה ההיגיון שלו תיפול ?
2) איך ניתן למצוא סיבה לדין כלשהו, כאשר לכל סיבה אתה יכול לשאול עליה גופא ״אבל למה״ ? בעצם אפשר לשאול למה עד אינסוף לא ?
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
אז בהגדרה החלק האיסורי של ההלכה הוא לא חסר-היגיון נכון ? כלומר החלק הזה לא מבוסס רק על גזירות הכתוב (נניח שגז״כ=ציווים של הקב״ה שטעמם לא נגיש אלינו וכו) אלא יכול להיות גם על דברים שאנו בהחלט מבינים. אם אגיד לך טעם כלשהו מאד מאד הגיוני לאיסור אכילת חזיר אתה מוכן לקבל אותו למשל ?
כבר כתבתי שכן.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer