הגנת הרב פייבלזון על החרדיות

הרב פייבלזון נתן שם ניתוח עמוק ולדעתי כנה ואמיתי יותר מאשר "התורה שלנו מגנה על המצב". שמעתי ונהניתי מהניתוח המחכים והמעמיק, שיתכן ואפשר לחלוק עליו, אבל בהחלט מדבר לעניין.
אשמח לשמוע את תגובתך הרב מיכי.
אגב, אציין שבפודקאסט מהי היהדות הרב פייבלזון מציג 5 עקרונות, וכאשר מגיעים לאחד מהם הוא מדבר שם על הדברים של מיכי אברהם אודות מה שאי אפשר לדלות מהתנ"ך עקרונות מחייבים כיוון שהתנ"ך נתון לפרשנות פלסטית.
בקיצור, בן אדם מרתק מאד ומעמיק מאד, וגם התייחס להרב נקודות שאתה הרב מיכי דיברת עליהם.

אהרון, לא הבנתי מה מצאת שם? ממה שאני קלטתי הוא מציג בסוף את הטענות הידועות, החרדים זקוקים לבידול כדי לשמור על הגחלת, תהיה נשירה, החרדים שומרים על היהדות, הרוצים בגיוס רוצים להעביר על דת ולכן לא מצאו פתרונות. לדעתי כל אלה פיטומי מילי, בסוף צריך פיתרון שונה מהמצב הנוכחי שבו הדתיים והחילונים מפרנסים את החרדים כמו ציפור את גוזליה ומגנים על החרדים כמו חתולה על גוריה. יש לחרדים והיה להם כח פוליטי משמעותי מאד עשרות שנים וכל פיתרון סביר שהם היו מציעים ומקדמים לבעיה הזאת היה בכוחם לעשות. מה עשו? כלום במיץ עגבניות ורק המשיכו והעמיקו והרחיבו, בעזות מצח מעוררת השתאות, את הניצול. לכן דיבורי עומק העניין בעיניי ריקים מתוכן, כל הסיפורים מקובלים אחרי שיציע פיתרון (ואם יש גם פיצוי על העבר לא נתנגד). ואם הוא לא מציע פיתרון ומשתמש בדיבורי עומק העניין כדי לחמוס ולעשוק ולגנוב ולנצל אז יושלכו אותם הדברים לאשפה.

אחי פשוט תצפה בסדרה עם תמיר דורטל, ותבין. אם לא הבנת שזה קצת יותר עמוק ורציני וזה נראה לך כמו עוד כתב הגנה של אפולוגטיקן חרדי – לא נראה לי שמישהו אחר יוכל לעזור לך.

אולי לא הבנת את הטענה שלי. הטענה שלי היא שכל עוד שהוא לא שכנע את האחרים (דתיים וחילונים) אסור לו כלומר לחברה החרדית לגנוב כסף והגנה בכח הדמוקרטיה כי לאחרים אין ברירה (הצד הפוליטי השני נראה להם מזיק עוד יותר) או שהם לא רוצים להשתמש בכוחניות רבה יותר כנגד החרדים. שום הצדקה פנימית לא יכולה להצדיק את ההתנהלות הזאת. אם הטענות שלו יפות ונכוחות עליו לשכנע את אלה שנופחים בו חיים כלכלית ובטחונית, ואז כבוד רב אכבדנו. כל עוד לא שכנע אז הוא ככלל החברה החרדית תינוק גנב וחצוף.

נהוראי ניכר מבין שורותיך שבאת עם בטן מלאה ודעות קדומות וחסום מראש לקבל גם טיעון ענייני, אשאל אותך בכנות מדוע אתה יוצא מנקודת הנחה שחייב להימצא פיתרון תחשוב על אפשרות של כרגע אין פיתרון מבחינתינו כמו שזה נראה בהווה אחד מהשתיים אם נסכים לפיתרון שלכם פירושו של דבר שנהיה חילונים (גם אם מהצד שלך זה ניתוח שגוי לא הצלחת לשכנע אותי בכל המאמרים שלך מיכי שאני טועה וכמו כן גם אם מבחינתך ומבחינת מיכי להיות חילוני זה מבורך ומוסרי תנקו את אוזניכם משעווה הסותמת אותן ותשמעו שמבחינתינו זה אסון ולא בא בחשבון ) ואילו מהצד שלכם חייבים לעזור לכם להרוג כמה שיותר ערבים וכו וכו זוהי התנגשות חזיתית שאין לה פיתרון בתווך הנראה לעין ולכן תמשיכו לצעוק ולהשמיץ ולהפגין זה לא עזר בעבר ומקווה שגם לא יעזור בעתיד ״אנו מודיעים בזאת״ שאין לנו כל כוונה להיות חילוני בארץ ישראל (חרדי במתכונת של מיכי לדידנו זה זיוף אפשר גם להציע לנו להצטרף לרפורמים זה היינו הך ) אם אתה גאון בפיתרונות תתחיל בבקשה לתת פיתרון לבעיה הפלסטינית של שלום וויתורים כשאיפת אנשי השמאל אחרי שתצליח שמה תחזור אילינו עם קבלה מוכרת במס הכנסה ונפזול לכיוון שלך, לשיטתך מיכי אני צריך לתת פיתרון, אני לא מסכים איתך גם בזה ואני מצהיר לאור הכרותי את האנשים שמולינו שרובם מורכב מפורקי עול כידוע ,אין לי פיתרון שירגיע את הפריץ (הפיתרון היותר ריאלי באופק שיותר נראה ריאלי זה שבמקום שאני יהיה חילוני,תתכבדו נא אתם וכל החילונים ותחזרו בתשובה אם זה נקרא פיתרון בעיניך אז תתכבד לבצעו עד אז אתם מתבקשים לבקשתי הצנועה לחיו ותנו לחיות חשוב גם להדגיש לשיטתי לא אתה מממן אותי ולא אתה הוא זה שנושא אותי כל האמירות הללו באים ממקום של התנשאות ופטרונות לדידי אתה מקבל ממני הרבה יותר ממה שאני מקבל ממך בינתיים אני מבין שהפיתרון שלך המוצע אילי זהו ״הפיתרון הסופי״ אז הזמן יעשה את שלו ונראה מה יהיו חלומותיך