הטיעון האונטולוגי

שלום מיכי, 
קראתי את מחברות האמונה והקשבתי להרצאות שלך, ואני רוצה לברר משהו בעקבות זה. אתה מביא שם טיעון, נדמה לי הטיעון האונטולוגי או קוסמולוגי,  שאומר משהו כזה: העולם הוא מושלם ומורכב מאוד מה שמעיד על יוצר ומתכנן. וזה מוכיח את קיומו של ישות כלשהו (מסתורית יש לומר).
אבל על זה אפשר לשאול: גם על הישות הזאת חלה ההיגיון הזה ולכן מי יצר את הישות הזאת שהיא מורכבת לפחות כמו העולם. לא פתרת את הקושי אלא דחית אותו שלב.
על זה אתה אומר שכדי שלא להיגרר לרגרסיה אינסופית ומכיוון שאנחנו ממילא צריכים להגיע בסוף לאיזשהו נקודה התחלתית של יש ראשון שקיים ללא סיבה, לכן אתה מעדיף לעצור פה ולתלות את היש הזה בישות שהוכחת.
כאן אני לא מבין: למה לא להחיל את אותו היש הראשון על העולם שלנו ובכך לפתור את התמיהה על המורכבות של העולם מבלי להצטרך לישות? אם אתה יכול לפתור את השאלה מי יצר את הישות בכך שיש רגרסיה אינסופית ולהגדיר אותו כיש הראשון אז אותו דבר אתה יכול להגיד גם בשלב הראשון שהעולם שלנו הוא היש הראשון. 
מקווה שאתה מבין אותי, אשמח לתשובתך.