הטיעון הקוסמולוגי
תתקן אותי אם אני טועה.
הטענה הקוסמולוגית לקיום אלוקים:
א. כל דבר שאנו מכירים פועל בסיבתיות
ב. אם נלך אחורה ברצף הנסיבתי נגיע לרגרסיה אינסופית.
מסקנה:
קיים עצם כלשהו שעיקרון הסיבתיות אינו חל עליו והוא "מחויב המציאות".
למה לטעון היעדר נסיבתיות על העצם ולא על הנק' הראשונה של הקיום (וכך נייתר את העצם)?