הכלא של ויטגנשטיין
שלום רב כבוד הרב.
ויטגנשטיין בפילוסופיה המאוחרת שלו טוען שכל מה שאנחנו מדברים וחושבים נמצא רק במסגרת של משחק שפה ואנחנו לא יכולים לצאת מהמסגרת המחשבתית של אותו משחק. בגלל זה, אנחנו לא יכולים לדבר על העולם עצמו אלא רק איך שהוא נתפס דרך המסגרת של משחקי השפה (בדומה לקאנט). ועוד הבנתי שהוא אומר שהמושג "האני" לא קיים (האני של דקארט).
מה דעתך האם אתה מסכים או לא?
אם כן אז למה? ואם לא אז גם למה?
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
הירשמו כדי לקבל את הפוסטים החדשים למייל שלכם.
תשובות 1
כאן לא המקום לכתוב מסה על ויטגנשטיין. ככלל איני מסכים. הוא החליט שהכל משחק שפה מפני שלדעתו אין לנו הגדרה והצדקה ברורה מעבר לשפה. אבל מבחינתי אין צורך בהצדקה והגדרה ברורה. אלו שאריות של הפוזיטיביזם המוקדם שלו. לדוגמה, טענתו על עקיבה אחרי כלל. מה שהוע מראה זה שאין לנו דרך להבין כלל שלא דרך דוגמאות. אבל אחרי שראינו את הדוגמאות אנחנו אכן מבינים את הכלל. וזה לא משחק אלא הבנה של משהו אמתי.
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
הירשמו כדי לקבל את הפוסטים החדשים למייל שלכם.
האם יש מקום בו הרב עוסק בזה ביותר הרחבה?
לא זכור לי.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer
