המסקנה שדרך התקשורת של בורא עולם היא התורה

שו"תקטגוריה: כלליהמסקנה שדרך התקשורת של בורא עולם היא התורה
אנונימי שאל לפני 21 שעות

שלום הרב
אני מסכים איתך שיש בורא לעולם.
לא ברורה לי הטענה שהתורה היא דרך התקשורת שהוא בחר להגיד לנו מה הוא רוצה מאיתנו.
אני חושב שיש מספר דרכים שבורא עולם מתקשר איתנו:

  1. המצפון מכוון אותנו מבחינה מוסרית, מצפון מלשון "מצפן" שנועד לכוון.
  2. רגשות, לפעמים אנחנו מרגישים שמשהו הוא נכון או לא נכון ולא יודעים להסביר רציונלית למה.
  3. ייעוד שלנו, לכל אחד יש משהו שהוא טוב בו ואנשים יודעים אם הם עושים את הדבר הנכון בשבילם או לא, מי שלא מממש את הייעוד שלו מרגיש חוסר משמעות ונכנס לדיכאון.
  4. קארמה, לפעמים כשאנחנו עושים את הדבר הלא נכון אנחנו מקבלים מכה כלשהי כדי לעורר אותנו.
  5. לפעמים אנחנו חושבים על משהו לפני שהוא קורה, כמו חבר ישן ואז פתאום הוא מתקשר אלינו.
  6. לפעמים אנחנו מתפללים לקבל רמזים כלשהם ולפעמים מקבלים אותם אבל הם תמיד ניתנים לפירוש שונה כדי לשמר את זכות הבחירה.
  7. לפעמים כשאנחנו עושים את הדבר הנכון באמונה, כל הדברים מסתדרים לנו וזה מרגיש שהעולם תומך בנו, דווקא כשדברים לא הולכים לנו פעם אחר פעם זה סימן לבדוק אם זה אכן הדבר הנכון.

המכנה משותף לכל דרכי התקשורת האלו הוא שהן פנימיות כלומר מובנות מאליו רק לאותו בן אדם שהתקשורת הייתה מכוונת אליו, ואין צורך לשכנע בטיעונים רציונליים שזה לא נכון כי האדם מרגיש ויודע שהתקשורת שהועברה אליו נכונה, אולם גם ידיעה זו היא לא ב100 אחוז כדי לשמר את זכות הבחירה.
אני מסכים איתך שזה מרגיש לא מספק והייתי רוצה תקשורת חזקה יותר. להבנתי אתה מסכים שהמצפון מגיע ממנו, ולכן זוהי צורת תקשורת אחת שהוא בחר, צריכה להיות סיבה מאוד טובה למה שהוא יסטה ויבחר בצורת תקשורת אחרת שונה לגמרי.
לצורת התקשורת דרך המסורת יש המון בעיות שאין לצורת התקשורת האחרת:

  1. אין את הוודאות שזה נכון, לעומת רגש פנימי שיודעים שהוא נכון.
  2. לא אישי, אלא חיצוני.
  3. טלפון שבור, דברים משתנים אחרי הרבה מסירות ורמת הדיוק למסר המקורי יורדת.
  4. רמת האמינות של ספרים מפעם נמוכה יותר בעקבות הדיקטטורה שהייתה כאן, מלך שקבע הכל, ולכן הוא יכל לצנזר את כל הדעות האחרות ולהרוג את כל מי שלא הסכים איתו, לכתוב ספרים היה קשה מאוד והיה צורך במלכות עשירה שתכתוב אותם ותעביר את הדוקטרינה הלאה ולכן היא יכלה לכתוב מה שרצתה.
  5. יש את התיאוריה שכשהאינטרנט הוקם, המידע הסודי של הממשלה התחיל לדלוף לציבור, והCIA התחיל להפיץ תיאוריות קונספירציה שונות כדי להחביא את האמת בין הרבה שקרים, וגם היום כשהמידע יותר פתוח מאי פעם, יש הרבה אנשים שחיים בבועה ולא יודעים את כל האמת, ולכן הגיוני לחשוב שכל שכן פעם, רוב האנשים מעדיפים לחיות בשקט ולתת למשטר לעשות מה שהוא רוצה כל עוד הוא לא מפריע להם, צריכה הפרעה גדולה של המשטר כדי שתהיה מלחמת אזרחים, התורה כמו שבפועל חיו אותה המלכים של פעם (שעדיין עבדו עבודה זרה) היא הייתה יחסית קלה, כמו שיש היום אנשים במגזר דתי שחוץ ממראה חיצוני לא עושים כלום, ונוח להם להישר במגזר מאשר למרוד לחזור בשאלה שזה יותר קשה.
  6. להבנתי גם אתה לא מאמין שכל מה שכתוב הוא נכון ולא כל מה שחכמים (מסורת) הוא נכון ומאפשר לעצמך לפרש ולחדש את הדברים כך שיסתדר לך עם המצפון (צורת התקשורת האמינה יותר) כך שאם ממילא אתה עושה זאת, אני לא מבין מה ההתעקשות על התורה/המסורת.

הטיעון שלך שלא ייתכן שהמטרה היא המצפון או שהחברה נבנתה בשביל עצמה כלומר לא יכול להיות שהמטרה היא רקורסיבית, לא מכסה את כל האפשרויות, אני לא מתיימר להבין את בורא עולם ולמה נבראתי ולמה לא, אבל ישנן אפשרויות נוספות:

  1. אחנו לא יכולים להבין את סיבת הבריאה במלואה כי מעצם היותה הסיבה היא מחוץ לבריאה ומחוץ להבנתנו אחרת היא תהיה רקורסיבית כמו שטענת.
  2. הסיבה היא ללמוד ולהשתפר ללכת אחרי המצפון ולא לטעות, זה לא תמיד קל, יכול להיות שזה סוג של בית ספר ללמוד להיות טוב בהינתן בחירה חופשית.

מסיבות אלו לא ברורה לי מסקנתך, אשמח להבין יותר מאחר וטיעונך נשמעים רציונלים ועל החלק הזה בקושי שמעתי אותך מדבר.
אני רוצה לחזור ולהגיד שאני לא מתיימר להבין את בורא עולם ולמה נבראתי בעולם הזה, ואני לא מרוצה שהוא מאפשר לרע בעולם לקרות, אני לא משוכנע מהטיעון שהטוב מצדיק את הרע, יכול להיות שהיה עדיף שלא יהיה כלום. בכל מקרה זה הכי קרוב שהגעתי עד עתה לחקר האמת.
תודה רבה שאתה מנסה לעשות טוב בעולם.
אודה לך מאוד אם תעזור לי להבין היכן אני טועה לשיטתך.

השאר תגובה

1 Answers
מיכי צוות ענה לפני 3 שעות

אתה מניח שכל אלו צורות התקשרות. לדעתי לא. יתר על כן, לראות באלו התקשרויות אלוהיות גובל באיסור ניחוש ודומיו.
 אבל לא הבנתי למה צריך את כל ההקדמה הזאת כדי לשאול מה ההיגיון בהתקשרות דרך מסורת. לדעתי זו לא צורה גרועה בכלל. בעיניי על אף שהיא לא מושלמת היא יותר אמינה מכל הצורות שהזכרת למעלה. אבל גם אם היית צודק, אז זו התקשורת שהוא בחר, וסיבותיו עמו. ללמה דווקא זאת? שאל אותו.
אעיר רק על 6. אני א מכופף את התורה בפני המצפון. ממש לא. רק במקום שבו יש כמה אפשרויות פרשניות אני משתמש במצפון. להיפך, טענתי היא שתורה ומוסר הן שתי קטגוריות בלתי תלויות.
הטיעון שלי שלפיו לא ייתכן שהמטרה היא המצפון או שהחברה נבנתה בשביל עצמה הוא רק חלק מהתמונה. החלק השני הוא  המסורת שהגיעה אלינו. שני אלו מתחברים לתמונה קוהרנטית.
הכל מתואר במצוי הראשון בשיחה החמישית. טענתי העיקרית שם היא שלא נכון לבחון כל אספקט לחוד, שכן אכן יש קשיים בכל אחד. אבל השילוב שלהם חזק מסכך חלקיו.

השאר תגובה

Back to top button