המשך לוודאות בהתקפה

יהודה.
שלום ותודה על המענה הזריז.
אני משיב על תשובתך לשאלתי ״וודאות בהתקפה״.
אני מבין שמדויק יותר לומר שאין וודאות אלא ייתכנות סבירה שהדבר נכון. כך גם ביחס לאמירה זו גופא. אין זה וודאי שהיא וודאית אלא היא קרובה להיות כזו.
אך מה בנוגע לקליטת החושים?
הינה לדוגמה עומד לפני על גבי שולחן חדרי עציץ גדול ובו פרחים מלבלבים מדיפים ריח נעים בצבעים שונים.
אמת הוא שמבחינת השקפת השכל אין זו מציאות וודאית. אולי אני חולם? או מדמיין? וכד׳.
ובכל זאת קיים בי ציר אחר בכוחות הנפש שגוזר שאני רשאי להיות בטוח שזה וודאי.
האם זו לא טיפשות לומר ״כן אני רואה שיש כאן עציץ. אבל לא הוכחת לי את זה״?
מניין שרק על השכל יש להישען לדעת מה אמת ומה לא?
אני מסכים שיש והחושים מטעים ומשלים אותנו.
אבל ברור לי שיש מקרים שבהם הדרישה להעמיד את הדבר בראיה שכלית חותמת היא אווילית ומנותקת מאיך שאנו בני האדם חיים.