המתפלל לשעבר

שו"תקטגוריה: אמונההמתפלל לשעבר
חיים שאל לפני 2 חודשים

שלום וברכה
הרב טוען בנוגע לסוגיית המתפלל לשעבר שבמסכת ברכות. שחזל אסרו להתפלל לשעבר בגלל שזה נס גלוי ולא מפללים על ניסים כי השם לא שובר את סדרי הטבע. והרב טוען שהם התירו נס נסתר כי הם חשבו שהוא לא בגדר של נס גלוי שחורג מהטבע אלא שהטבע פשוט מאפשר זאת וכן זו התערבות טיבעית. אני מציע פרשנות שאני מבין שהיא הפשט. לא התירו את הנס הסמוי מכיוון שהוא לא נס משנה סדרי טבע, או שהטבע מאפשר אותו,אלא התירו אותו מכיוון שהוא עדיין לא קרה  ואי אפשר לשנות את העבר אבל אפשר לבקש מהשם שישנה את הטבע לטובת דברים שעוד לא נקבעו. מה דעתך? מה הבעיה בפרשנות הזאת?

השאר תגובה

1 Answers
מיכי צוות ענה לפני 2 חודשים

אין בה שום בעיה פרט לכך שאין בה שום היגיון. אם מוכנים לשנות את הטבע, למה שיהיה הבדל בין עבר לעתיד? מה עוד שההבדל אינו מוגדר. אם בני ביתי מתו, הקב"ה לא צריך לשנות את ההיסטוריה אלא להחיות אותם עכשיו. וכך גם לגבי שינוי מין העובר.

אושר חיים רביב הגיב לפני 2 חודשים

אולי ההבדל שניכנס זה בסוגי הבקשות?
לבקש על העבר זה נס שמחויב להיות גלוי ולשהור את הטבע ולבקש על העתיד אז ככה השם שומר על החוקים כמו שהם .כלומר לבקש בקשה שעצם הגדרתה הוא נס ) שינוי מין עובר/או כל שינוי מציאות שכבר ניקבעה שרק על ידי נס יכול להשתנות אז זו תהיה בעיה אבל לבקש כבר על העתיד דבר שיכול להיעשות על ידי הטבע אז פה לא תהיה בעיה. וההבדל הוא שהשם רוצה שיהיה טבע כדי שתהיה בחירה וכדי שתהיה מציאות אז הוא לא רוצה לשבור את החוקים ושומר על המציאות וההסתברות שלהם. ובקשר לשאלה איך השם שומע את התפילות שלנו בלי לשבור את החוקים אם הכל סיבתי? אז אני שואל למה שלא ניטען את הטענות האלו.
1. השם יכול להתערב כרצונו וההבדל הוא שהוא מתערב בצורה סמויה כמו שנאמר שהשם מסתיר את עצמו. והוא לא רוצה שזה יהיה גלוי מכל מיני סיבות כגון שלא תהיה כפיית אמונה בגלל ניסים כלשהם שנראה או כל סיבה שבגללה הוא מחליט להסתיר את פניו.
2. דרכי השם אינם ידועות לנו ואיננו יודעים מה צורת השגחתו ומה היא אומרת בפועל. ויש לו דרכים לפעול במציאות בדרך כלשהי שתיקרא כהשגחה.

מיכי צוות הגיב לפני 2 חודשים

לכל זה התייחסתי. פשוט תקרא. מעורבות על העבר היא גם סמויה (שינוי מין העובר). זהו.

השאר תגובה

Back to top button