התורה אל מול המוסר האנושי
שלום הרב מיכי. אני מקשיב כעת לדיבייט שהיה לך עם ירון ידען, ויש איזה שהוא עניין לא פטור אצלי בתפיסה שלך לגבי המוסר והתורה, אני אפרט אותה ואשמח להסבר.
בפרק אתה טוען בעצם שהתורה זה צו אלוהי המחייב אותך במידה כלשהי, ובנוסף לכך לך יש צו מוסר אנושי ולפעמים שניהם עומדים בסתירה. עניין זה אני מבין אותו לחלוטין, וגם מסכים איתו. אך אתה טוען שהתורה אינה מדברת בכלל על מוסר – שאלתי היא מדוע אתה לא סובר שהתורה היא היא הצו המוסרי האמיתי , אך בני אדם אינם מסוגלים להגיע להבנה שלו בעצמם משום שהוא מגיע מהאלוה, שאין לנו נגיעה בהבנתו.
הנפקא מינה של השאלה היא שכשיש התנגשות בין המוסר הפרטי שלך לבין הציווי בתורה לפעמים אתה, על פי דבריך, תפעל ותצודד במוסר האנושי ולא בתורה. איך זה? הרי אתה תסכים איתי שהמוסר הפרטי, האנושי – שכלי הוא משתנה לפי תקופות. המוסר שלך הוא לא המוסר של אלכסנדר מוקדון, וגם לא של אריסטו – למרות ששניהם הגיעו לתובנות המוסריות על פי שכלם בלבד. כלומר המוסר האנושי הוא לא מוחלט לעולם. למה אתה רואה בו כדבר בעל משמעות שכשהוא נתנגש עם ההלכה/דברי התורה לפעמים ותעדיף אותו?
צו המוסר אינו אנושי אלא אלוהי. בלי אלוהים אין תוקף לציוויי המוסר (ראה טור 456). כמובן שהפרשנות למוסר היא אנושית. כל זה נכון גם ביחס להלכה. מקורו ותוקפו מהקב"ה, אבל הפרשנות היא אנושית.
אפשר כמובן לומר מה שאתה רוצה. הנייר סובל הכל. אבל לומר שלטבוח בעלי חיים זה מוסרי זה ריקון המילה מוסר מתוכן. פטומי מילי בעלמא. אנחנו מבינים היטב מהו מוסר, וזה לא נכנס תחת המושג הזה. אגב, אין דבר כזה מוסר אלוהי או מוסר יהודי או כל מוסר אחר. יש מוסר וזהו. המוסר לא משתנה לפי תקופות. התפיסות שלנו לגביו הן שמשתנות (אני נוטה לחשוב שאנחנו מתקדמים, ממש כמו בהבנה המדעית שלנו).
כך בדיוק גם לגבי ההלכה. כך שאיני מבין מה כל הדיון הזה משנה. גם אם מקורו של המוסר או של ההלכה הוא באלוהים, הפרשנות היא לעולם שלנו וזו משתנה עם הזמן ולא בטוחה וחשופה לטעויות. אין שום הבדל לעניין זה בין ההלכה למוסר. להיפך, אני צופה הרבה יותר טעויות בפרשנות להלכה מאשר בפרשנות למוסר, כי את המוסר אנחנו מבינים היטב ואת ההלכה לא.
עסקתי במקומות רבים בפירוט רב מאד בשאלת המוסר וביחסו להלכה. תוכל לחפש כאן באתר, גם בטורים וגם בסדרות שיעורים. אם זה מעניין אותך אתה מוזמן להקשיב ולקרוא.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer