התחברות לקיום מצוות
1.מה דעת הרב על כך שצעירים דתיים {ואולי גם מבוגרים..}מתנים את קיום המצוות בהתחברות והבנה ומתקשים עם החיוב שבדבר 2. האם טוב שהאדם ינסה להתחבר ולהזדהות עם המצוה או שאין משמעות אמיתית לדבר
בעיניי אין בזה שום ערך. ובוודאי שחוסר התחברות אינו סיבה לא לקיים. להיפך, אם אתה מקיים בלי להתחבר זה אומר שאתה באמת מחויב, אחרת אתה עובד את עצמך. כבר עמד על כך הרמב"ם בפרק השישי משמונה פרקים.
לכאורה דברי הרב להסביר את הרמב"ם בפרק שישי סותרים את דבריו כאן שם הרב הסביר שבשכליות כן יש עיניין להזדהות והתחברות. ואביא את דברי הרב " טענתו היא שבמצוות שכליות ראוי להגיע למצב של הזדהות ובמצוות שמעיות לא. אבל אין כאן שום אמירה על השאלה מדוע או איך לקיים את המצווה. אפשר לקיימה בגלל המחויבות לציווי, גם אם יש בתוכי הזדהות מלאה עם המצווה ומטרותיה. ההזדהות קיימת אבל לא בהכרח היא המוטיבציה והסיבה מדוע אני עושה זאת. כך במצוות המוסריות אני יכול ליצור הזדהות (בדרך כלל היא קיימת באופן טבעי), ובכל זאת לעשות את המצווה בגלל המחויבות לציווי."
איפה הסתירה? אין ערך להזדהות אלא התחום המוסרי, וגם שם זו לא אמורה להיות המוטיבציה לעשייה.
"בעיניי אין בזה שום ערך{בהזדהות}" למול " "טענתו היא שבמצוות שכליות ראוי להגיע למצב של הזדהות ובמצוות שמעיות לא}"
אסביר למרות שאיני מבין את הצורך. מובן מאליו 1. השאלה לא נסבה על הזדהות עם לא תרצח או צדקה אלא עם תפילה ושבת (קשה להאמין שדובר על תופעה של אנשים שמתנים התנהגות מוסרית בהתחברות. אנשים מתנים התנהגות דתית בהתחברות). 2. בשאלה הופיע שהם מתנים את הקיום בהזדהות ולא רק מצפים להזדהות.
ברמב"ם כתוב שלגבי מצוות מוסריות יש ערך בהזדהות, וגם זה לא ערך דתי בקיום המצווה (מצוות צדקה ללא הזדהות היא מצווה מעלייתא) אלא ערך מוסרי. לכן זה לא קשור לשאלה.מה שקשור הוא קביעתו שאין ערך כזה במישור הדתי. והוא אשר כתבתי.
תודה לרב על ההסבר .כוונתי לדוגמא לתפילה שאם אני מבין דעת הרב שזה לא מעלה ולא מוריד{והבנתי לצערי שדעת הרב שתפילה "לא כ"כ עובדת"}ואני חושב שדברי חז"ל אל תעשה תפילתך קבע אלא תחנונים,שערי דימעה לא ננעלו,עדיין שרירים וקיימים.יתפלל דרך תחנונים כרש המבקש בפתח ובנחת ושלא תראה עליו כמשא ומבקש ליפטר ממנה.
שולחן ערוך, אורח חיים צח, ג
אתה מערבב בין שני מישורי דיון.
גם אם תפילה עובדת איני רואה ערך בהתחברות אליה. אולי זה עוזר לך במובן כלשהו בעבודת השם, אבל אין לזה ערך מהותי. מי שזה לא מתאים לו אין שום בעיה עם זה.
מעבר לזה יש את השאלה העובדתית האם תפילות נענות. מה הקשר לענייננו?
התחברות במובן של תחנונים ומבקש בפתח ולא כקורא ספר טלפונים בזה אני חלוק על הרב . הרב צודק שעירבבתי 2 נושאים-פשוט עצוב לי שאיש חכם כמו הרב ,בגלל המקרה של וקסמן, מחליט שתפילות לא נענות. תודה רבה ויישר כח לרב על הזמינות העמקות והבקיאות.תודה רבה!!
מה זה קשור לוקסמן? בסה"כ סיפרתי שזה היה הטריגר. כל העולם שסביבנו זועק את זה, וכפי שכתבתי לא פעם איני מאמין גם לאלו שמצהירים שהם כן מאמינים. התנהגותם מורה אחרת. טוב, זהו.
תודה רבה לרב ,נפרד בחוסר הסכמה ובתקוה שלי, שלעת זיקנה ואולי לפני..הרב יחזור בו. יישר כח!!
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer