זיוף והשמדת שטרות מבחינת ההלכה

אם היה מדובר בהרבה שטרות, היה פה איסור כלשהו?

לגבי השמדת שטר, כמו שאמרת שיצירת שטר יש מאין מורידה את ערך הכסף, אז גם הפעולה ההופכית ליצירת שטר (שזו השמדת שטר) מעלה את ערך הכסף. כלומר כוח הקנייה שלי ירד ב100 שקלים וכוח הקנייה של הציבור בכללותו (חוץ ממני) עלה ב100 שקלים. לגבי מה שאמרת על הממשלה, השמדת שטרות של הממשלה באמת מעבירה כסף מקופת המדינה לציבור, רק שההעברה הזאת היא העברה ללא קריטריונים שמבחינים בין אנשים שיותר צריכים ופחות צריכים צדקה ולכן ממשלות בדר"כ לא נוקטות בדרך כזאת (למעשה היא אפילו קצת מעדיפה את העשירים כי חיזוק כוח השקל בX אחוזים משפיע יותר על אנשים שיש להם יותר שקלים). ממשלות מעדיפות להעביר באופן סלקטיבי יותר לאנשים שצריכים.

כן, גרמא בנזיקין. פטור בדיני אדם וחייב בדיני שמים.
לגבי השמדת שטר, אני חושב שזה לא כל כך פשוט. עובדה היא שהמדינה אוסרת על השמדת שטרות (זו עבירה פלילית). אבל כאמור איני מבין בזה מספיק.

אולי יש בזיוף שטרות גם מימד של פגיעה בקניין רוחני של המדינה? או גניבת דעת לפי שיטתך?

לא סביר. אין כאן רעיון מיוחד. אם היית מעתיק לנייר שלא נראה כשטר כבף לאף אחד לא היה אכפת.