חיתוך ירקות ופירות ביום שישי בערב לאחר הארוחה לשבת ביום
היה לי דיון עם חבר בנוגע לחיתוך ירקות בשבת. החבר טען כי אסור לחתוך ירקות ביום שישי בערב לאחר ארוחת שישי בערב אם הכוונה היא לאכול אותם במהלך הארוחה ביום השבת . אני, לעומת זאת, סבור שהדבר מותר, בתנאי שאינו כרוך במלאכות האסורות כמו "בורר" או "טוחן".
לדוגמה: אם אני חותך מלפפון לחתיכות גדולות ביום שישי בערב במטרה לאכול אותו בארוחת שבת להבנתי אין כאן איסור בורר או טוחן.
אשמח לדעת: מי צודק במקרה זה – אני או החבר?
בנוסף, יש לי שאלה לגבי חיתוך אבטיח:
האם חיתוך אבטיח בשבת נחשב "בורר", ולכן מחייב לאכול אותו לאלתר ?
האם מותר לחתוך אבטיח בערב שבת ולהשאירו לאכילה בשבת?
ייתכן שיש הבדל בין שיטות החיתוך של האבטיח:
- אם חותכים אותו למשולשים עם הקליפה, איני רואה שיש כאן בעיה של "בורר". האם אני צודק?
- לעומת זאת, בחיתוך לריבועים ללא הקליפה, אני מתלבט. מצד אחד אולי יישאר משהו דבוק לקליפה ואז אולי לא יהיה בורר או שבגלל שעשיתי הפרדה יהיה כאן בורר.
איני רואה בזה איסור.
לגבי אבטיח, אם זה לאלתר או בדרך אכילה אין כאן דרך ברירה. אם אתה מפריד ושומר את האוכל למחר זה בעייתי. כמובן אוכל מאוכל אין בעיה, וכשיש קליפה גם באבטיח שנותר לאכילה גם אין בעיה.
שלום לרב ותודה על התשובה,
לגבי המלפפונים הבנתי שהרב אומר שמותר משישי לשבת ליום.
אני מנסה לחדד את הדברים של הרב לגבי האבטיח אשמח אם הרב יוכל לנתח את המקרה שלי כי אני בעצמי מתלבט אם יש כאן ברירה או לא.
לגבי חיתוך למשולשים הבנתי שהרב אומר שזה בסדר להכין משישי לשבת.
השאלה שלי לגבי חיתוך לריבועים האם זו פעולה של ברירה? אם אני מוציא את הריבוע מהאבטיח?
מה יש לנתח? עניתי שאם אתה חותך חתיכה עם קליפה אין בזה בורר. אם אתה חותך חתיכה שהיא רק פרי והשארת פרי על הקליפה זה עדיין בורר. מעט הפרי שבקליפה הוא פסולת.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer