חשיבה למדנית וחשיבה אוניברסלית

תודה כבוד הרב.
בתחילת שיעור 3 הרב מדבר על החקירה הישיבתית בממון המזיק ומביא את הצד השני שהסיבה המחייבת זה שזה ממונך,
הרב מעלה שאלה האם צד זה הגיוני או לא, לא נכנס למקרה הזה ספציפי שאלתי היא עקרונית האם הרב סבור שבחקירות הישיבתיות מעלים לעיתים צדדים לא הגיונים כל כך ומה התייחסות הרב לכך האם זה בצדק ?

בהחלט. לצערי זו רעה חולה בחשיבה הישיבתית. מעלים את כל הצדדים ולא מסננים מה הגיוני ומה לא. נכון שלפעמים ניתן להיות מופתע ולגלות שיש צד שנראה לא הגיוני ומתברר כהגיוני או כמוכרח, אבל זה די נדיר. יש צדדים שדי ברור מעיקרא שאין בהם היגיון. האם הודאת בע"ד היא התחייבות או נאמנות. האם שויא אנפשיה הוא נאמנות או נדר. ברור ששניהם נאמנות ואין כאן מה לחקור. הותרה או דחויה בפיקו"נ בשבת. ברור שבעצם זה הותרה כלומר שאין שום נפ"מ.