טבילה באמבטיה
מדוע יש (או שאין) בעיה שנידה תטבול באמבטיה אם יש בה 40 סאה? והרי המים עוברים רק בצינורות שמחוברים לקרקע, ונפסק בשו"ע יו"ד ר"א מח הבא להמשיך מים למקוה, צריך שלא יהא בדבר המקבל טומאה.. ואם הסלון של מתכות מחובר לקרקע, אפילו מקלח, להדיא לתוך המקוה, כשר שהרי אינו מקבל טומאה, לפי שהוא בטל אגב קרקע עכ"ל. אין צורך לסקור את כל ההשתלשות מהמשנה דרך הרמב"ם ועד לשו"ע, רק רציתי להציג את הדברים בצורה פשוטה. אם הרב חושב שיש מקור בדרך שישפוך אור אחר על הסוגיא כמובן שאשמח לשמוע. בכל אופן בצד המציאותי, אני חושב שאין כלים שאינם מחוברים לקרקע בין הים/ האקוויפר וכד' לבין הצרכן בבית. במידה ואכן הדבר כך מדוע אוסרים לטבול באמבטיה? יתכן ואיני מכיר את המציאות לאשורה.
זה תלו בהכרת המציאות ובחילוקים שונים ודקים שאיני מצוי בהם. קראתי פעם ביקורת על פסקו של הרב אמסלם לגבי טבילה באמבטיה שמסכם היטב את כל הבעיות. אך לצערי איני זוכר כעת את המקור.
זה מובא בטור 289
הביקורת לא מופיעה שם. קיבלתי אותה במייל.
אז אשמח אם הרב יעלה אותה לכאן. חיפשתי גם
אם היה אצלי הייתי מעלה. אין לי.
(גם את הפסק של הרב אמסלם וגם של החולקים עליו) תודה!!
הפסק של הרב אמסלם אמור היה להופיע ולהתפרסם על ידו. איני יכול לפרסם בלי רשותו.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer