כשרות ופסיקה

תודה לרב על התשובה.
בשאלה הראשונה יכול להיות שהתכוונתי למשהו אחר (אולי באמת המונח לא מולבש טוב) – למשל כשיש איסור חזיר האם האיסור הוא על החזיר עצמו בלי קשר לנסיבות שאכלת אותו ואז גם אם הוכרחת או שגגת זה אותו דבר כמו אם הזדת (ברור שלא תענש באותה מידה אבל נפקא מינא לטמטום הלב ושאר ירקות), או שהחזיר מצד עצמו הוא חיה מקסימה ולא שונה משאר החיות הכשרות ואינה גורמת לטמטום הלב (אולי מקסימום לסתימת העורקים) ורק האיסור של התורה או חכמים הוא הגורם לטמטום הלב?
גם אני לא בטוח אם יש בטמטום הלב ממש אבל זה עדיין מעניין בתור שאלה
אני זוכר שהרב עסק בזה ואני לא בטוח אם זה נשאר פתוח או שהייתה מסקנה

זו אותה שאלה. אם טמטום הלב לא קיים אז אם אכלת בהיתר למה שיהיה לך טמטום הלב? עבירה אין לך ועונש אין לך. אז מה נשאר? אם יש טמטום הלב או אז יש מקום לשאול מה קורה בשוגג או באונס.
עסקתי בזה בחוות הדעת שלי על חומצת לימון בפסח: https://mikyab.net/%D7%9B%D7%AA%D7%91%D7%99%D7%9D/%D7%9E%D7%90%D7%9E%D7%A8%D7%99%D7%9D/%D7%94%D7%A0%D7%96%D7%A7-%D7%91%D7%90%D7%9B%D7%99%D7%9C%D7%AA-%D7%97%D7%95%D7%9E%D7%A6%D7%AA-%D7%9C%D7%99%D7%9E%D7%95%D7%9F-%D7%91%D7%A4%D7%A1%D7%97-%D7%91%D7%9C%D7%99-%D7%99%D7%93%D7%99%D7%A2%D7%94/