לא שבקת חיי לכל בריה
התוס (בגיטין ב. ד״ה ואם יש עליו) אומרים שודאי טענינן (מזוייף) דאל״כ לא שבקת חיי לכל בריה.
ולא הבנתי, הרי זו גמרא מפורשת שעדים החתומים על השטר נעשה כמי שנחקרה עדותם בבי״ד, והטעם משום דלא חציף איניש לזיופיה.
זה סותר את התוס׳, מחד אומרים שסתם אנשים לא זייפיה, ומאידך אומרים שלא שבקת חיי לכל בריה?!