למי ניתנה התורה
שלום רב לכבודו
אני קורא את רבים ממאמרי כבודו
וכצפוי עם חלק אני מסכים וחלק פחות
אך דומה כי יש חוט שני העובר בין מאמרי כבודו
וזה מציק לי
נראה לי שאתם סבורים שהדת ניתנה (מהאל הקיים או הדמיוני) רק לחכמים גדולים או לבעלי ידע רחב
זו לא הגישה הנפוצה ביהדות ואף לא בכלל התרבות האנושית
אם אתם סבורים שאני טועה בניתוח אשמח לשלוח דוגמאות רבות
ואם לצערי הרב אני צודק אשמח להסבר ברור על העמדה שלכם
בתקוה שאני עונה על הסף האינטלגנטי הנדרש לקבלת התייחסות…
ממש לא נכון. אם כי כמובן כמו בכל הקשר עדיף להיות משכיל וחכם.
אני שמח
אנקוב לכבודו דוגמא אחת
כשכבודו מדבר על הרבנות הראשית
הוא מתעלם שהקהל העממי, אלו היהודים הפשוטים שרוצים שהחתונה שלהם תהיה עם סממנים יהודיים, וכן הם רוצים רב 'מטעם' כדי להרגיש שהם מכניסים את הדת לחייהם.
וכן, לא איכפת להם מה דעתו של הרב על מתווה בכותל למשל ( גם לי לא איכפת..) אך הם רוצים שהוא ייצג את המדינה ואת הדת באירוע שלהם
ולדעתי זה הסיבה העיקרית שצריך את הרבנות הראשית
וגם אם כבודו חולק עלי היה עליו להתייחס לכך
אם אינני ברור או שתרצו דוגמא נוספת אשלח
נ.ב. זו השערה שלי, שכמעט כל האנשים שנמצאים בחברת כבודו הינם בעלי אינטליגנציה גבוהה מאוד.
ואולי היה מן הראוי לשמוע לפני גם אנשים פשוטים
בכל הכבוד הראוי
שלום רב.
וכי אמרתי שלא יהיה רב בחתונה? שיהיה רב, אבל לא מטעם הרבנות. מה למדינה ולדת? מעבר לזה, אם אנשים פשוטים רוצים דברים מופרכים אין סיבה להתחשב בדעתם, בפרט כשהיא מביאה לעוולות קשות וחילול השם גדול. יש גם הרבה אנשים פשוטים שרוצים לא לשמור שבת. הדת לא באה לענות על צרכים אלא לעשות את מה שצריך. אני מדבר על מה שנכון (לדעתי) ולא על איך עונים למקסימום צרכים של כל מיני אנשים, חכמים או לא.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer