מה אובייקטיבי במוסר?
שלום הרב,
שיטתך היא שהמוסר הוא אובייקטיבי, מחייב וניתן מאת ה'. ואני שותף לה.
מצד שני, האינטואיציה הפשוטה אומרת שיש מקום לרלטיביזם גם בתמונה כזו. למשל, אסור מוסרית לפגוע באדם אחר. אבל ההגדרה לפגיעות היא ממש לא חד משמעית, ויכולה בקלות להשתנות ממקום למקום בגלל נורמות חברתיות.
אם כן, מה אובייקטיבי במוסר בדוגמה הזו? העקרון 'לא לפגוע בשני'? מה לגבי ההופעות הספציפיות שלו?
קודם כל, עצם החיוב המוסרי הוא מאת ה'. מעבר לזה, כשיש מחלוקות זה לא מוכיח מאומה. ייתכן שאחד צודק והאחר טועה. מעבר לזה, גם אם הכל מאת ה', ייתכנו דרגות חופש שמאפשרות כמה דעות בתוך המסגרת האובייקטיבית.
השינוי ממקום למקום ומזמן לזמן בכלל לא קשור לעניין. גם מוסר אובייקטיבי נותן תשובה נכונה לכל סוג של נסיבות. בנסיבות שונות תהיה תשובה שונה. לא בכדי בהודעתי הקודמת דיברתי רק על מחלוקת.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer