מוגבלותו של האל(?)
שאלה לרב: האם עצם קיומם של חטאים או דברים שאסור לעשות לא מעידים על מוגבלות האל? נניח שאכן חטאים פוגעים ברובד כלשהוא במציאות. לכאורה אם האל הוא אכן כל יכול מה המניעה ממנו לתקן את הנזק שהאדם עשה בחטאיו?
ממש לא. אתה מניח שמטרתו היא מצב נתון של העולם. אבל ברור שזה לא נכון, הוא רוצה שהמצב הזה ייווצר מבחירה של אדם. ואם לאדם יש בחירה אז בהכרח הוא יכול לעשות טוב או רע.
כך גם לגבי המוסר. אנחנו שופטים אנשים ומעשים לא רק לפי התוצאה אלא גם לפי הכוונה. כבשה שלא הזיקה מעולם לאף אחד אינה מוסרית. אדם שלא הזיק מעולם לאף אחד הוא מוסרי (כי יש לו בחירה ויצר וכו').
ומה חסר לאל שהןא רוצה שהדברים יתממשו דווקא מתוך בחירתו החופשית של האדם? למה הכל יכול לא יכול לבנות מסלול עוקף בחירה חופשית שתלוי רק בו יתברך?
אין לי מושג. מה היה חסר לו שברא את העולם ואותנו? עם או בלי בחירה.
אבל כתבת במחברת שזה מתקן אותו (עבודה צורך גבוה).
ולכן? האם זה אומר שאני יודע מה היה חסר לו?
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer