מוחות אחרים
שלום הרב,
רציתי לשאול את הרב, האם קיימת לנו סיבה להאמין שקיימים לאנשים אחרים תודעה?! הרי כיצד אנחנו יכולים לעשות אנלוגיה ממקרה אחד בלבד על קיומם של מילארדים אנשים אחרים?
ומכנגד זה כל כך ברור שיש להם תודעה, אבל כל דרך להסיק זאת היא לא אחראית והגיונית מספיק!!
האם הרב מכיר פיתרון ראוי לבעיה הזאת?
ק.
זה לא ממקרה אחד בלבד. דרך ההיכרות עם מה שבי אני מזהה תופעה גם כשהיא נמצאת מולי. אתה יכול להטיל ספק גם באמינות הראיה שלי שלא מבוססת אפילו על מקרה אחד, ואין לאף אחד מה לענות על זה כמו על כל טיעון ספקני אחר. אין פתרון ראוי לבעיה למי שמוטרד ממנה. ומי שלא מוטרד ממנה לא מחפש ולא צריך פתרונות.
מה זה אומר לזהות תופעה שנמצאת מולי?
אני לא יכול לזהות את מה שנמצא מולי כמו ע"י שימוש בעיניים שלי.
האפשרות היחידה היא לעשות אנלוגיה ממה שאני מכיר –> למה שנמצא מולי. אבל אנלוגיה ממקרה אחד היא מאוד מאוד לא אמינה.
הטיעון שהעלת על כך שלעולם לא בחנתי כראוי את כל מערכת החישה היא לא נכונה, כי אני יכול "להכיר" ולהניח שמערכת החישה הכוללת שלי אמינה. פה אני עושה אנלוגיה, זהו כלי שלא מבוסס וגם מאוד מאוד לא וודאי בטח ממקרה אחד בלבד!
ככה שלא ברור לי מה טענת? אשמח תוכל להרחיב טיפה.
נדמה לי שדיברתי די ברור. כשאני מתבונן באנשים שמולי אני רואה שיש להם תודעה. לא רואה בעיניי אלא בהבנתי (שנעזרת באנלוגיה למה שאני מכיר מתוכי). זה הכל. אם אני מטיל ספק בהכרותיי אין לך שום תשובה מספקת על כך. אבל אז עליך להטיל ספק גם בראייה שלך (שאמינותה מבוססת על 0 דוגמאות, שהרי כל הדוגמאות שאתה מכיר מובאות אליך דרך מערכת החישה שלך). ואם איני מטיל ספק אני לא צריך לחפש תשובות.
זהו. מיציתי.
למעשה אני מכיר ב"עיני השכל" שלי שיש להם תודעה?
כי אם זה רק בעזרת אנלוגיה, אז כיצד אדע אם האנלוגיה שעשיתי אכן נכונה? אבל אם אני רואה שקיימת לאותו אדם תודעה, או שאני מזהה שפועלת אצלו אידאה של תודעה וכו' אז יש סיבה להניח כן.
כך שלא הבנתי כל כך מה התכוונת?
כן. האנלוגיה היא חלק מאותה הבחנה בעיני השכל.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer