מוחזק להביא עדי שקר

שלום הרב,
 
הגמרא במכות ה עב:
ההיא איתתא דאתאי סהדי ואישתקור אייתי סהדי ואישתקור אזלה אייתי סהדי אחריני דלא אישתקור אמר ריש לקיש הוחזקה זו א"ל ר' אלעזר אם היא הוחזקה כל ישראל מי הוחזקו
 
ונפסק להלכה כר' אליעזר, שזו גם דעת ר' יוחנן. ואני שואל, מה ההיגיון בטענה שלהם? זה נכון שלא כל ישראל הוחזקו כשקרנים, אבל האישה הוחזקה כמי שמוצאת את השקרנים ומביאה אותם להעיד. לא כך?