מטמטיקה אחר ורבי מאיר
שלום לגר"מ שליט"א.
1.גם לשיטתך המטמטיקה קשורה ביקום הפיזקלי כי מה זה מספר בכלל לולי היקום שניתן לחלקו למספרים וחישובים מלבד זאת המטמטיקה עצמה נמדדת ע"פ היקום הפיזקלי אם מטמטקאי ימציא חישוב שלא מסתדר בעולם האמיתי החישוב יזרק לפח אגב האם שפה רגילה שונה ממטמטיקה הרי גם היא מדברת במושגים ערטילאים שיצאו מיקום הפיזקלי רק שהיא מסבירה את העולם בצורה רגשית יותר.
2.ידוע הסיפור על רבי מאיר שהיה לומד מרבו אחר וטען "שתוכו לקח וקליפתו זרק" רבי מאיר מוזכר לחיוב בגישה זו לעומת זאת אחר עצמו שלמד מספרי מינים מוזכר לשלילה(וודאי אחר עצמו שעוד היה כשר נהג בספרים אילו 'תוכו לקח וכו') ?
- המתמטיקה קשורה ליקום הפיסי אבל בקשר של השראה. אנחנו יכולים להגדיר את המושג מספר או משולש בגלל חוויות והכרות שעברנו בניסיוננו, אבל אלו רק אמצעים דידקטיים. בסופו של דבר יש למושגים הללו קיום בלי קשר ליקום. הבאתי את הדוגמה של גיאומטריה אוקלידית, שזו הדוגמה הכי מבלבלת כי מדובר בתחום מתמטי שבעצם ממש נולד כתיאור של העולם. והנה, מתברר מתורת היחסות הכללית שהוא לא מתאר את היקום שלנו (אלא בקירוב). האם זה אומר שהמערכת לא מוגדרת או חסרת ערך? ממש לא. כתחום מתמטי זה נותר בעינו, רק הפיסיקה התבררה לנו כשונה.
מה עניין שפה לרגש, ומה לכל זה ולדיון שלנו? לא הבנתי.
2. שתי הבחנות בדבר: א. אחר קרא ספרי מינות ולא ספרים טובים במעטה של מינות (עם קליפה של מינות). בספרים שלו התוך היה מינות ולא רק הקליפה. ב. כנראה שאחר לא הצליח לברור את הבר מהתבן ור"מ כן.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer