מיהו יהודי?

שו"תקטגוריה: פילוסופיהמיהו יהודי?
יצחק שאל לפני 3 שנים

שלום הרב/ד״ר מיכאל אברהם. הייתי שמח לשתף אותך בשיחה שהייתה לי עם חבר סביב העניין ״מיהו יהודי״. חברי, עולה מברית המועצות לשעבר, חי את חייו כחילוני גמור (אם כי הוא מאמין באלוהים דאיסטי) ואינו מקיים שום דבר שייחודי ליהודות. השיחה עלתה כיוון שגם אני מתחבט בשאלה מיהו יהודי שכן גם אני מאמין באלוהים אך לא באלוהים פרסונלי שנתן תורה בסיני ולכן איני מקיים דבר וחצי מההלכה ויש בי התחושה שיהודי גדול אני לא. אם כן במה אני כן יהודי? חברי טוען שהוא מבחינה דתית אינו יהודי ושהוא רואה את היהדות כעם ולאום ולא כדת בלבד. לפי ההגדרה של היהדות כדת הוא אכן יהודי והוא שייך לעם הזה ולכן טוען שראוי שייקרא יהודי. אני מתקשה לקרוא לעצמי יהודי שכן ״יהדות״ לפי מה שהבנתי היא מחויבות לתורה ומצוות (פרטיקולריות) {(אני חרדי לשעבר)}-כפי שכתבת/אמרת פעם: יהודי הוא גוי שומר תורה ומצוות. משתמע מהגדרה זו שהצעת שמי שאינו שומר תורה ומצוות הוא סתם גוי. רציתי לשאול אם כן, מה דעתך על יהדות כעם או לאום והאם דת היא ביטוי מזוקק יותר של יהדות או תנאי הכרחי ליהדות? בהנחה שהתשובה שלך היא שיהדות היא דת גרידא. לאיזה עם אני שייך כישראלי דובר עברית ובן להורים יהודיים (מאמינים ומחויבים לתורה ומצוות)? ועוד, מה דעתך על ההגדרה שיהודי הוא בן לאם יהודיה (ללא קשר לאמונותיו)? אשמח שתשפוך אור ותעזור לי לגבש החלטה יותר מושכלת לגבי המצב ההגדרתי שלי? רב תודות. 

השאר תגובה

1 Answers
mikyab צוות ענה לפני 3 שנים

כתבתי על כך לא פעם, ואחזור בקצרה. הגדרות של לאום הן עמומות ואמורפיות, ולכן אין טעם להיכנס אליהן. ניתן להגדיר לאום יהודי בכל צורה שתרצה. כיום מקובל להגדיר את הלאום הזה כמו שמגדירים לאומים אחרים (דרך שפה, תרבות, היסטוריה משותפת), ובמובן הזה ייתכן יהודי ללא מחויבות דתית. אבל יהדות במובנה המקובל מאז ומעולם היא דת, ולכן אין משמעות למונח 'יהודי שאינו דתי'.
במישור הערכי אין שום משמעות להשתייכות ללאום. זו עובדה ותו לא. לכן אין טעם להתווכח על הגדרות של לאום. יש ממד ערכי בהשתייכות לדת, כי דת מכילה נורמות של עשה ולא תעשה.
כשלעצמי המושג יהדות חילונית די ריק מתוכן, בוודאי תוכן ערכי. לדבר עברית ולשרת בצבא ולשלם מיסים קיים גם אצל גוים (דרוזים, או רוסים גוים שהגיעו לארץ וכדומה). זה יותר מתאים לישראלי מאשר ליהודי. כנ"ל עיסוק בתנ"ך שמצוי אצל הנוצרים לא פחות מאצלנו. הערכים המוסריים לא קשורים ליהדות כי הם אוניברסליים.
לכן הוויכוחים/הדיונים הללו חסרי תוחלת. למאי נפ"מ?! קרא לו יהודי, יענקלה, או יקום פורקן, אם הוא נהנה מזה. בעיניי אין בו (ובך) שום דבר יהודי למעט כמה מאפיינים תרבותיים מקריים וחסרי משמעות, וכמובן המוצא האתני (שהוא סוג של קשר משפחתי במובן רחב יותר, ולכן יש לי מחויבות לאלו ששייכים למעגל הלאומי שלי). ברור שאתנית יהודי הוא בן לאם יהודייה, אבל תרבותית יכול כל אחד להגדיר מה שהוא רוצה. אני לא רואה שום הבדל בין דרוזי ישראלי שמשרת בצבא ומשלם מיסים ומדבר עברית לבין יהודי חילוני שעושה את אותם דברים.
במילים אחרות, צריך להבחין בין השאלה האם אתה יהודי לבין האם אורח חייך/תרבותך הוא יהודי (או בין יהדות ויהודיות). השאלה הראשונה היא אתנית והשנייה תרבותית/דתית.

יצחק הגיב לפני 3 שנים

תודה על המענה. האם לדעתך צריכות להיות לכך גם השלכות פרקטיות: למשל, האם לאדם שמתכחש לדתיות שביהדותו (רואה בה רק לאום) צריך לאפשר להגר למדינת היהודים? לכאורה אתה אמור להסכים שאין להעלות אדם שאינו דתי ומחויב לתורה ומצוות לארץ כלל וכלל שכן הוא אינו יהודי לפי הגדרתך. האמנם? אם כן יש לכך השלכות פרקטיות וזה לא עניין סתמי שבעובדה.

mikyab צוות הגיב לפני 3 שנים

לדעתי כן, משתי סיבות: 1. אני לא בעל הבית כאן, וכרגע רוב היהודים כאן סבורים אחרת ממני. 2. הוא יהודי במובן האתני, גם אם לא התרבותי (התרבות שלו אינה יהדות, אבל הוא יהודי), ולכן הוא מחויב לקיים את ההלכה. מבחינתי הוא בן משפחה שאמור להיות איתי כאן. ישראל אע"פ שחטא ישראל הוא.

השאר תגובה

Back to top button